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1.
李宜冰 《长春教育学院学报》2012,28(10):122-123
自主性、创造性是学生主体性的主要特征,但要想真正实现自主性、创造性并非易事。从社会、学校、家庭、个人4个方面入手,可以对如何提高思考能力进行分析。 相似文献
2.
李宜冰 《长春教育学院学报》2009,25(1)
在寻求一种好的外语学习方法之前,学习观的明确有着十分重要的意义。本着这个原则,本文对学习者约100人进行了学习观的调查,通过此调查对大学生学习的态度、目标和方向有了初步的认识,对今后教学将起到一定的推动作用。 相似文献
3.
＂日剧＂在中国内地传播发展30年,并以极快的速度传播开来,被民众所推崇。但无论它的影响如何巨大都只能被定格为流行文化,而非大众主流文化。其排列于官方主流文化和精英文化之后,这与中国人的传统观念是分不开的。 相似文献
4.
李宜冰 《长春教育学院学报》2013,(7):80-81
进入新世纪以来,随着我国改革开放的进一步深入,对外交流的逐步增加,整个社会对外语人才的口语交流能力提出了更高要求。另一方面,新修订《大学日语课程标准》对学生口语交流能力及综合应用能力的要求也有了进一步提升。这些都迫使所有大学日语教师重新审视大学日语教学,寻求一条合理有效的口语教学途径。 相似文献
5.
日本是世界上教师教育最成功的国家之一,其教育实习制度完善、务实且高效,为我国高师教育实习改革提供了有益借鉴。其教育实习具有以下几方面特色：1．实习活动目标明确;2．实习活动内容丰富;3．实习时间长,形式灵活多样;4．实习管理协同合作化;5．实习兼具阶段性和延续性。 相似文献
6.
近年来日本才开始有关手语语言学的研究.概观20年来的研究,大部分是有关单词的来历及手指活动的说明.其中虽然谈到聋儿手语谈话表现与日本文法结构存在着不同这一现象,但没有对这种独特的语言构成作进一步的分析. 相似文献
7.
本文借用“个的文化”概念,通过对新旧日语能力考试标准的比较,指出“集团型文化”不再是日语语言教育的重心。相反“个的文化”才是今后日语语言文化教育的中心课题。通过实现‘‘个的文化’’让教室内的学习者成为真正的“学习主体”。 相似文献
8.
李宜冰 《长春教育学院学报》2009,25(2)
日本动画经历了从战前初创阶段到风格革新时代6个阶段,迅速崛起并发展,引发了世界范围内的动画风潮。日本动画以其细腻的表现手法、挖掘深入的主题、独特的人物造型,深受青年读者的喜爱。 相似文献
9.
李宜冰 《长春教育学院学报》2012,(12):9+28-9,28
＂个的文化＂概念最先由早稻田大学的细川教授提出,由此开启了日语教育中的崭新篇章。本文通过对社会、文化、语言三者关系的再分析,明确＂个的文化＂理论提出的背景及必要性,旨在为中国日语教育的发展提供一条新思路。 相似文献
10.
近年来,由于高校连年扩招,使得曾保持着较高就业率的高等师范院校毕业生,也面临着就业难、当教师难的挑战。在这种前所未有的形势压力下,很多师范生在求职期间出现了"心理失衡"或者是"行为失范"。[1]本文从高等师范院校的师范生在就业中所遇到的挫折入手,提出教育实习过程中的援助方案,即行动研究。旨在通过行动研究的导入,使得师范生在就业前了解教学课堂,在激烈的教师招聘竞争中得以胜出。 相似文献