秦汉时代的市政     

林剑呜 《历史教学问题》1983,(5)

在开始讨论本问题之前,有必要把“市”在秦汉前发展的历史简略地作一番回顾。现在,人们习惯地把“市”同“城”连称叫做“城市”,似乎“城”和“市”一开始就是紧密地联在一起的。这种认识是不符合历史实际的。“城”出现在原始社会末期。由于生产力的发展,社会财富迅速增加,“用石墙,城楼,雉堞围绕着石造或砖造房屋的城市,已经成为部落或部落联盟的中心;这是建筑史上的巨大进步,同时也是危险增加和防卫需要增加的标志。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第159页)。“城”的出现,标志着野蛮时代的结束,文明时代的开始。“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故;它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴,而它们的城楼已经耸  相似文献   

科学不容玷污 迷信必须破除     

危兆盖!本刊编辑  林剑呜  陈先达  王渝生 《科技文萃》1996,(8)

科学与迷信是彼此对立的一对矛盾 ,自人类文明产生以来 ,已争斗了几千年。要破除迷信 ,只有依靠科学 ,发展教育 ,提高全民族的文化素质。在中国封建社会 ,统治阶级总是利用迷信毒害人民群众 ,迷信的盛行与统治者的提倡和把迷信附丽于科学有密切关系。在社会主义精神文明建设过程中 ,我们要旗帜鲜明地提倡科学 ,反对迷信。  相似文献   

理财家桑弘羊     

林剑呜 《天水师范学院学报》1984,(2)

汉武帝元封元年(公元前110年),自入春以来每日晴空万里、很少雨水,看来有点旱象,于是皇帝下令求雨,这本来是件普通的事.可是,当时的太子太傅卜式却趁机煽动说:“亨弘羊,天乃雨.”(《史记 平准书》)意思是说:把弘羊烹掉,天就下雨了.这当然是毫无根据的胡说.  相似文献