中韩启蒙主义文学之父——鲁迅和春园的启蒙主义思想比较     

柳贤姃 《文教资料》2008,(15):12-14

为了克服国家、民族危机乃至建设现代国家,在中韩新文学形成期两国启蒙先驱们以文学来启蒙民众.其中,鲁迅与春园作为在人道主义立场上追求现代价值的启蒙先驱者创作了启蒙主义小说,而且分别奠定了两国现代文学的基础.本文比较研究两国现代文学的创始者、奠基者--鲁迅与春园的启蒙主义思想.我们以比较、分析鲁迅和春园启蒙主义思想的特点来求得对两国现代文学启蒙主义思潮有一个更为清晰的认识.  相似文献   

全新的日子     

姜熙姃 《中国大学生就业》2005,(9):26-27

我来到中国已经有八个月了,难忘那些全新的而又令人激动的日子。我当初被中国的语言文化所深深吸引,所以在韩国延世大学时选择了中国语言文学作为本科及研究生的专业。回想起来,学习中国语言文学充满了乐趣。我非常喜爱苏轼和一些现代诗人。当我读苏轼的诗时,我总是被他所描绘的中国美丽的大好河山以及丰富的想像力所深深打动;当我学习中国历史和阅读《三国演义》时,我就计划去中国的许多地方旅游。我想,正是对中国文化的浓厚兴趣和喜爱,促使我决定到中国来。之前,我在韩国一家专门研究中国金融市场的公司工作,公司的名字是“新华财经”。这…  相似文献   

朱子美学构架   总被引：1，自引：0，他引：1  

河姃和 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(5):54-65

作为理学的集大成，朱熹的美学构架主要包括三个部分：论强调“从道出”，道合一，突出了艺的认识作用；诗论强调“感物道情”，突出了艺术创造和审美的主体性，体现了艺的审美作用；美育论提出“游艺之学”，强调美育的“引善”功能，实即朱子美学思想的出发点和归宿。朱子美学构架中渗透着一种开放的理性精神，其对后世的影响体现于两个方面：一是继承，一是突破。就继承而言，以真德秀、魏了翁为代表。就突破而言，则有严羽与王夫之，以及对朱子体系持否定态度的明中叶浪漫美学。  相似文献   

中韩新文学启蒙主义思潮比较     

柳贤姃 《扬州教育学院学报》2008,26(1):11-16

中国与韩国在民族、国家面临危机时“启蒙”是“救亡”的急务之一,当时两国新文学精英用文学做“启蒙”的工具。所以两国产生了以启蒙主义为主导的新文学。本文通过对中韩现代文学发生时期的启蒙主义思潮的比较研究,发现两国新文学创作思潮与启蒙意识的差异。  相似文献