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通过对文化人类学的研究方法和理论的分析探讨,揭示出整体论、文化比较、文化相对主义、历时性与共时性等文化人类学研究方法以及文化变迁、文化整合、文化安全等文化人类学理论与武术研究的密切关系,认为在文化全球化背景下,文化人类学研究方法及其理论应用于当代武术的研究具有重要的现实意义. 相似文献
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"后奥运时代"武术的发展方向 总被引：2，自引：0，他引：2
武术的“后奥运时代”即将来临。未来武术的发展不单是要进入奥运会，更应该关注竞技武术进奥以后具有多大的生存空间以及整个武术体系的完善性重建，最终目的是推广一种独具魅力的东方文化；把以人为本作为发展的基石，在健康体育领域展现自身魅力，为构建和谐社会和弘扬民族文化作出贡献。 相似文献
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运用文献资料法、专家访谈法、调查法以及逻辑分析法,对雷州半岛民族传统体育及其在全民健身运动中的作用进行了研究。揭示出雷州半岛民族传统体育的基本特征,分析了雷州半岛民族传统体育在全民健身运动中的项目优势以及所存在的问题,并提出了相应的对策。旨在为大力推进全民健身运动、弘扬中华民族传统文化以及构建和谐社会,提供理论依据。 相似文献
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从十运会看武术套路竞赛规则的演变对技术发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
温搏 《首都体育学院学报》2008,20(5)
运用文献资料法、专家访谈法、录像分析法和数理统计法,对武术套路竞赛规则以及十运会武术套路比赛进行分析研究,结果表明:随着武术套路竞赛规则不断发展与完善,裁判评分的客观性和规则的可操作性不断加大,规则对难度动作的要求不断提高,使得比赛的竞争越来越激烈。武术套路竞赛规则对技术的发展具有导向性作用,对十运会武术套路比赛进行研究,可以看出:"高、难、美、新"已经成为竞技武术套路运动的主要技术特点;难度技术是影响最后得分的主导因素,追求高质量的难度动作将是未来武术套路技术发展的主要方向之一;未来的武术套路运动技术将会更加注重技术创新和突出个人技术风格。同时,十运会武术套路比赛给我们留下了反思和启示,如何正确处理好继承与创新的关系是当前急需解决的问题之一。 相似文献
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新课程标准下民族传统体育与高校体育发展对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
随着时代的进步和科技的发展,民族传统体育的继承与发展显得日益紧迫,高校体育教育的健康持续发展凸现出更强的时代性意义。新《体育(与健康)课程标准》的推行为两者结合发展提供参照依据。通过文献资料法、逻辑分析法分析认为:1)新《课标》为民族传统体育资源开发指明了方向;2)高校体育教育应与民族传统体育相互适应、协调发展。民族传统体育资源的合理开发和利用将对我国高校体育教育事业发展起到强大的支持和推动作用,赋予"健康第一、素质教育、终身体育"以实际意义。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法对“武术产业”进行了界定,对奥运后一段时期内我国武术产业的发展现状进行客观分析和论证,并提出加快武术产业发展的相关对策,力图为我国武术产业的稳步发展提供参考依据。结果表明：目前形势下我国武术产业发展具备三大先天优势、五种劣势、四大机遇和三类挑战。 相似文献
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民族传统体育校本课程是高校校本课程开发的重要内容之一.粤西民族传统体育风格独特、内容丰富,文化底蕴十分深厚.粤西高校民族传统体育校本课程的开发,具有资源优势、政策优势和群众基础优势等可行性,既可以发挥粤西高校协作优势,提升对粤西地区的社会服务价值,也有助于粤西高校实现体育课程目标,形成鲜明的办学特色,有助于发展学生的个性,有助于粤西非物质文化遗产保护,具有重要的时代意义. 相似文献
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室内五人制足球世界杯前四名球队射门情况的统计与分析 总被引：1，自引：0，他引：1
主要采用数理统计法和对比分析法对2008年世界杯室内五人制足球比赛前四名球队射门情况进行调查与研究。结果表明：前四名球队罚球区内的射门次数虽少,但成功率很高;直接射和间接射运用数字相差不大,间接射主要带射;罚球区外射门主要部位是脚背正面和脚内侧,罚球区内射门部位主要是脚内侧;形成射门的协助与方式主要以传切配合为主,定位球主要以角球为主,同时前四名球队更加注重运用区域防守战术,各队员之间配合相对比较默契。 相似文献
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运用文献资料、归纳演绎等研究方法,整合武术技术原理的研究成果,概括出武术技术原理的抽象、意象、具象等三个层次,旨在助力人们对武术技术原理的整体把握,为武术技术的新时代创新与发展提供借鉴。研究认为：在抽象层面,攻防技击之“道”表征了武术技术中蕴含着“天人合一”的理想指向、“阴阳平衡”的指导思想、“和而不同”的价值理念,并具有主体性推动、统摄引领、“美美与共”等多元作用;在意象层面,攻防技击之“意”是指融合在武术技术之中的武术拳家们的主体情意、情感或意蕴,表现为武术拳种、流派的技术体系在不同的拳家、地域、领域之间分化发展的主要动力。在具象层面,攻防技击之“法”是武术技术动作的基本规范,在“目标-行为-结果”动态过程中以“变”与“合”为需求前提,以“和谐共生”为平衡发展,以“生生”与“自由”为生命指向,本文以实现人与武术互构的重新表达与叙述为旨归。 相似文献