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1.
王伟康 《南京广播电视大学学报》2001,(3):45-50
《中国小说史略》精辟阐发晚清章回小说《儿女英雄传》之政治思想倾向，系“有憾于《红楼》”，精神与之“正反”，“而成就遂迥异矣”；，指出“书中人物亦常取同时人为蓝本；或取前人”，十三妹“当纯出作意造”，其“性格失常，言动绝异，矫揉之态，触目皆是”；是书“绘声状物，甚有平话习气”，“特有'演说'流风”，是侠义小说之在清、正接宋人话本正脉，固平民学之历七百余年而再兴也”。鲁迅先生洞透纸背的考评论析，大抵精当，极富启迪意义。本试对十三妹形象进行再评价，对该书复杂的思想内蕴、作品艺术特色等进行探讨，并提出了个人的一些看法。 相似文献
2.
王伟康 《江苏广播电视大学学报》2005,16(5):51-55
扬州书院具有悠久的历史.它初兴于北宋年间,明清时期尤其是清代康乾盛世,扬州书院步入发展的黄金期,衰落于嘉庆、道光后.书院教育注重理想人格的塑造和培养学子自学能力,营造开放与论辩的学术氛围,重视学生自我管理能力的提高,造就了大批真才实学者和学识渊博的师资,并为科举输送了大量人才.扬州书院对丰富当代教育,特别是高等教育的理念,不乏借鉴和启示意义. 相似文献
3.
王伟康 《江苏广播电视大学学报》2008,19(6)
《扬州画舫录》自初刻于乾隆六十年,迄今先后有乾隆自然盦藏板、同治重印本、光绪与民国石印本、中华书局断句排印本、江苏广陵古籍刻印社本、山东友谊出版社本等,计木刻本两版、石印本两版、铅印本四版流传。诸版本各具特色,也存在作者多处误记及其版错讹、疏漏,句读之误等可资商榷之处。 相似文献
4.
王伟康 《南京广播电视大学学报》1999,(3)
从指导思想看,焦循“夫一代有一代之所胜”进步的文艺发展史观,予王国维以深刻的影响和启迪,是他珍视元曲而撰写《宋元戏曲考》这一权威性著作的特大推动力;从流派观点看,王国维主张戏剧摹绘真情实景,追求“字字本色”,反对雕琢和虚伪,崇尚“自然”、“意境”,则是在焦循为代表的清中叶以来“本色”论派理论基础上的继承与发展;从审美取向看,王国维高度评价立足世界文艺之林富有悲剧意义的元曲杰作,鄙薄大团圆俗套,与焦循的审美观一脉相承;从研究方法看,王国维娴熟掌握了焦循以考据学治戏曲之术,并与西学的逻辑推演相互制约、影响,完美结合。王国维研究戏曲的巨大成功,既多得力于焦循,又有明显的拓展和超越。 相似文献
5.
王伟康 《南京广播电视大学学报》2009,(3):30-35
《扬州画舫录》记载了若干描述清代康乾时期扬州名胜景观、地方风情和人物活动的游记、散文片段,颇多精彩章段,并予人以启示和思考。 相似文献
6.
王伟康 《扬州教育学院学报》2013,31(1):1-5
吴敬梓四十岁前所作诗词赋等“有韵之文”的《文木山房集》,幸赖其真州至友方嶂“遽捐囊中金”付梓而“成此盛举”。斯集中的方崞等序文提供了吴敬梓家世际遇、生平思想、创作、研究与交游等不可多得的重要材料。因方嶂出资刊刻得以传世的《文木山房集》,具有丰赡的内容和珍贵的文献资料价值,在形象揭示作者人生阅历、诗词赋创作轨迹,叛逆思想产生、发展与终占主导地位,和为撰写巨著《儒林外史》准备较充足第一手材料诸方面,昭示了非同寻常的意义。 相似文献
7.
吴敬梓与扬州 总被引：1，自引：0，他引：1
王伟康 《江苏广播电视大学学报》2000,11(1):57-61
吴敬梓生前多次到扬州,至欲以此作为身后游魂理想的归宿和栖息之地。《儒林外史》中很多内容以扬州为背景,不少人物以本籍,外籍寓扬人士为原型而进行典型化塑造,并涉及到诸多扬州名物和方言,吴敬梓在扬州的行踪与人际交往,构成其人生轨迹和身心总历程不容忽视的一部分,《儒林外史》是对包括扬州在内的广阔地域的社会时代生活的生动反映和折射。 相似文献
8.
王伟康 《南京广播电视大学学报》2002,(3)
陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要意象,完成了使酒这一客观外在之物转化为主观心灵内在之物的嬗变过程。他的咏酒诗文对后世作家和文学产生了巨大而深远的影响。 相似文献
9.
王伟康 《南京广播电视大学学报》2008,(1):23-31
吴敬梓的扬州诗词特色鲜明。它大致体现为：多种表达方式有机结合;善于用典,运古如新;锤炼字句,讲究修辞。吴敬梓扬州诗词自具有独特的文学价值。 相似文献
10.
王伟康 《江苏广播电视大学学报》2011,(5):64-69
《扬州画舫录》和徽学关系密切。侧重从两淮徽籍盐商视角考察,可知其在清代康乾时期已跃居为两淮盐商的主体,极大地推动了扬州各项事业的发展;徽人重视儒商互补,经商固本,诗礼承家,子孙后代走科举仕进道路,以至形成一些声誉远播的名门望族;受徽州深厚文化积淀沾溉的徽人及其后裔,依凭才智、能力成功融入扬州社会,涌现出一大批学者、文士、艺术家等社会名流。应当重视《扬州画舫录》与徽学的研究。 相似文献