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1.
2.
论公共图书馆的开放性 总被引：8，自引：1，他引：7
以“开放”意识为切入点，围绕当今公共图书馆的特点，探讨了图书馆的管理理念及管理方式，以期公共图书馆在未来能够持续健康地发展。 相似文献
3.
关于中国武术文化形态及演变的研究 总被引：11，自引：0，他引：11
王军 《北京体育大学学报》2006,29(9):1174-1176
中国武术文化形态源远流长,有着与其它国家武术迥然不同的发展过程和特点,既是中国文化的缩影,又在自身发展的历程中,受到中国哲学、礼乐文化、医学养生、军事谋略、戏曲文学、审美艺术等等因素的影响.中国武术发展至今,有其复杂的历史和文化背景, 自身面临着许多问题和冲突.既因袭着传统,又向往着未来;既萌动了世界意识,又依托着民族情感.一方面保留着传统武术的品质和形态特征,另一方面又增加了一些现代体育的内涵.只有正确认识武术文化形态及演变,才能在时代背景下,保存其文化主脉的同时,以博大的气派,不断融汇和吸纳其它文化元素,使其进一步发展并保持活力. 相似文献
4.
论杨度铁路思想的理性特征 总被引：1，自引：0，他引：1
苏全有 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):226-230
杨度作为清末那个激越时代的理性之人、清末君主立宪派的中坚，其铁路思想中具有鲜明的理性特征，这主要表现为以下四个方面：一是法理赎路。主要体现为依据合同，据理力争。二、节制式借债。他反对利权回收运动中的盲目拒债，因此而有性命之忧；同时，又反对盛宣怀的大借外债行为，主张将其革职；最后落脚到散借外债、注重社债的主张。三、官商合办。先是力主商办，而假以官力，后来明确了自己的官商合办主张。四、力斥省界。杨度对省界现象十分不满，他指出此中有“二弊一害”。由于清朱乃非理性的时代，杨度作为理性之人，尽管提出了理性的主张，但结果只能在激越的声浪之中，付诸东流。 相似文献
5.
漫谈物理教学与审美教育 总被引：1，自引：0，他引：1
美育，既是一种审美活动，又是一种教育活动。物理教学的美育过程，是教师引导学生对前入所创造的科学形象、科学方法和科学境界进行感受、体验、领悟、理解，从而得到赏心悦目、怡情养性的审美享受和审美启发等教益的过程。因此，教师在按照物理教学规律组织教学的同时，应着力培养学生的审美意识和审美能力，以帮助学生树立正确的科学观和审美观。那么，如何把美育融人物理教学呢?笔认为有以下实施通道。 相似文献
6.
7.
面向未来的体育博物馆--国际博物馆协会年会归来 总被引：1，自引：0，他引：1
2003年9月12-18日,国际博物馆协会三个专业委员会(国际科技博物馆协会、国际博物馆人员培训协会和国际博物馆市场与公共关系协会)年会同时在斯洛文尼亚首都卢布尔雅那举行。中国体育博物馆作为国际博协的团体会员,应大会组委会主席尼娜-普里奇(Nina Polic)女士的邀请,派汪智副馆长、办公室主任覃燕庆和王军副研究馆员三位同志出席。 来自34个国家的150多名代表出席了该会。三个专业委员会围绕大会主题——面向未来的博物馆发展,就各自的领域进行了广泛的研讨,并利用当地丰富的博物馆资源进行实地考察。中国体育博物馆主要参加了市场与公共关系协会的会议和活动。下面就会议学术研讨情况和各项活动做一概述: 相似文献
8.
社区体育本土化发展论析 总被引：4，自引：0，他引：4
樊炳有 《北京体育大学学报》2004,27(7):889-890
面对社区体育工作开展不平衡的现状,有必要对社区体育本土化发展的问题作以探讨和分析.社区体育本土化的目的在于增进社区体育发展对本土性社区体育工作的认识;在于增进社区体育在本土社会的广泛开展;在于形成具有本土特色的社区体育方法;在于形成具有本土特色的社区体育理论.社区体育本土化还具有整和性、普遍性、差异性等特征. 相似文献
9.
《新闻三昧》1994年第9期刊登的《情洒京九路》“浓笔重墨写精神”一节中,有这样一段话:“我们在武汉铁四院采访时,正是七月流火的季节,有‘四大火炉’之称的武汉市酷暑热得人喘不出气来,……。”看完这段文字使我感到把“七月流火”和“四大火炉”并用起来,是不妥当的。诚然,作者本意是用“七月流火”描述夏天气温很高,酷热难耐的情景,但引用了并非形容炎热的诗句。 相似文献
10.
谈对篮球前锋队员的攻击性防守 总被引：1，自引：0，他引：1
加大防守,特别是功击性防守是当代篮球发展的需要,也是一个球队取胜的重要保证.针对前锋队员的攻击性防守,提出了进行攻击性防守的一些要求,以及怎样对篮球前锋队员攻击性防守能力培养的观点. 相似文献