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祝小茗 《广东广播电视大学学报》2014,(2):43-47
典型宣传作为我党政治工作中一道独特的实践图景,其承载着巨大的时代意涵:一方面它是引领人民群众发展进步的"助推器"与"方向盘",另一方面则是展现正面形象与弘扬社会主旋律的"重要窗口"。在多元价值并存的时代,典型宣传面临着巨大的冲击与挑战,其中既有社会大环境影响,更有宣传主体自身的原因。因此,维护典型人物宣传的严肃性与可信性,提升宣传内容的可读性与生动性,关注受众群体的心理感受和加强不同媒体间的通力合作,是提升先进典型宣传效果的实践路径。 相似文献
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要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”与实现“中国梦”的内生动力,需要我们在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现“中国梦”的实践路径。 相似文献
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祝小茗 《桂林师范高等专科学校学报》2013,27(3):29-32
“一国两制”的实践发展史,也是一部马克思主义与中国特色社会主义道路相结合的理论探索史。16年的伟大实践积累了十分宝贵的经验,坚定了中国特色社会主义道路的理论自信与制度自信。因此,对“一国两制”基本方针的认识与评价,必须从国情与时代的发展中来探寻演进的逻辑。它的成功体现了我党在处理国家内部问题时坚持原则性与灵活性的统一,适应了生产力与生产关系的发展规律,用实践丰富与拓展了马克思主义国家学说在中国的当代论域。 相似文献
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祝小茗 《重庆广播电视大学学报》2013,(6):74-77
当代生态伦理与建设“美丽中国”的愿景具有高度的一致性，二者均对人和自然的关系进行了深刻反思，体现了对生态危机的高度关注。永续发展所倡导的生态伦理思想主张用生态理性约束人类的行为，将实现“美丽中国”的美好愿景转化为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的外生动力，使社会发展、经济效益和生态平衡三者统一，确保人类得以永续发展、共同繁荣。 相似文献
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祝小茗 《广东广播电视大学学报》2015,24(3):57-61
抗日民族统一战线的形成、发展与实践的过程,也是中国共产党不断加强思想建设、组织建设、作风建设的主要历史阶段.在这一历史进程中,中国共产党在政治上日臻成熟、思想上进一步纯洁、组织上更加巩固. 相似文献
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要将生态美德与生态之善转化为建设"美丽中国"与实现"中国梦"的内生动力,需要在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,实现永续发展是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现"中国梦"的实践路径。 相似文献
8.
祝小茗 《广东广播电视大学学报》2013,22(3):57-60,80
党的十八大报告是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义道路,在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领,更是指导我国新时期思想政治教育工作的重要文献。它的理论意义在于深化了思想政治教育学科的指导思想与时代内涵,而它的实践意义则在于拓展了思想政治教育的载体和创新了思想政治教育工作的实践路径。 相似文献
9.
祝小茗 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(5):15-19
要将生态美德与生态之善转化为建设“美丽中国”与实现“中国梦”的内生动力,需要在伦理和实践中把握几重维度。生态伦理界的热切回应是建设好美丽中国的理论维度,坚持可持续发展是构建美丽中国的动力维度,而实现永续发展则是建成美丽中国的价值维度。它们既是建设人类生态文明的伦理基础,更是早日实现“中国梦”的实践路径。 相似文献
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要将关的事物转化为广大劳动者自觉追求的理想理念,就必须把社会生产实践与审美教育很好地统一起来。掌握审美心理建构与劳动者体征特点是开展审美教育的前提条件。通过厘清生产劳动与审美教育的差别联系,不断挖掘生产劳动中的美学意蕴和尊重劳动者的审美感受,继而在实践中锻造工人阶级的伟大品格,最终实现二者的良性互动。 相似文献