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蔡贞明 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(3):71-75
“四句”是一种饱含祝福意味的韵文。它具有皆为吉言、四句居多、七字为主、要求押韵等基本特征;在乌蒙山区民间,凡属建房、结婚、剃胎头和上寿等民事活动都要说“四句”;其思想内容涉及求子、求财、求职、求知、求圆满等;“四句”之所以长期存在,主要是因为它本身具有完善礼仪、表达感情和储存文化等价值。因而,探析“四句”文本对深入发掘乌蒙山区民族民间文化具有重要意义。 相似文献
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蔡贞明 《毕节师范高等专科学校学报》2004,22(4):51-52
朱熹“存天理，灭人欲”的错误在于将“理”与“欲”绝对对立起来，并把“理”加以合理化，把“欲”虚无化。我们应当反思其实质和危害，并正确把握和处理二者的相互关系。 相似文献
4.
蔡贞明 《黔东南民族师专学报》2006,24(2):32-34
孙文恭是中国著名哲学家王阳明的再传弟子，晚明黔中王门心学大师，贵州建省以来最有影响的哲学家。《清平孙文恭公祠族谱》反映了清平孙姓家族的历史变迁，修谱经过，尤其从纵横两个方向确立了孙文恭在其家族中的位置以殛孙文恭与其家族之间个体与系统的关系，记录较详，具有较大的文献意义和参考价值。 相似文献
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蔡贞明 《玉溪师范学院学报》2006,22(10):12-17
在对中国先秦儒家主要代表人物孔子、孟子的人性思想进行分析后发现孔孟的理想主义色彩较浓,也较接近"自我实现".他们虽然并不否认"基本需要"的满足,但他们更多地关注在实现欲望过程中如何处理个人与他人的关系以及道德理想的实现和道德境界的提升.而在与马斯洛理论结合的过程中,孔子、孟子关于人性、关于人的道德理想的理论,仍是我国传统文化的有益成分. 相似文献
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孙文恭是中国著名哲学家王阳明的再传弟子,晚明黔中王门心学大师,贵州建省以来最有影响的哲学家。《清平孙文恭公祠族谱》反映了清平孙姓家族的历史变迁,修谱经过,尤其从纵横两个方向确立了孙文恭在其家族中的位置以及孙文恭与其家族之间个体与系统的关系,记录较详,具有较大的文献意义和参考价值。 相似文献
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朱熹"存天理,灭人欲"的错误在于将"理"与"欲"绝对对立起来,并把"理"加以合理化,把"欲"虚无化.我们应当反思其实质和危害,并正确把握和处理二者的相互关系. 相似文献
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