排序方式： 共有39条查询结果，搜索用时 30 毫秒
1.
美好政治生活的有序展开和智性建构,既需要高度的政治智慧指引,也需要共同体成员的理性参与。作为政治共同体重要群体,青年有自身的特点。青年的政治参与制约共同体结构和秩序的稳定,影响共同体的发展与走向。美好政治生活建构,需要青年与政治共同体有机结合并产生良性互动。具体来说,公共政治生活的稳定有序开展,需要加强对青年政治价值观的教育和引导;政治共同体的建构和发展,需要青年主体的理性有效参与;政治文明的建设,需要培养以政治为业的青年专业人才,提供政治科学的智库支持;美好政治生活的建设,需要青年群体积极投身相关实践活动,成为国家建设的生力军。 相似文献
2.
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
祝大征教授祝大征教授，１９３３年出生于西安，１９５８年毕业于北京师范大学哲学研究生班。先后任陕西师范大学讲师、副教授、教授，哲学研究室主任。１９８４年起，历届被选为中国马克思主义哲学史学会常务理事、陕西省哲学学会常务理事、陕西省马克思主义哲学史研究会... 相似文献
3.
袁祖社 《山西师大学报(社会科学版)》2023,(6):1-10
自17世纪开始的全球范围内的现代化,伴随着工业化、城镇化、市场化等。这一过程的结果,是全球范围内曾经相对独立性存在的孤立、封闭、同质的“地方性共同体”属性和存在合法性的丧失,以及被迫卷入某种现代性运动的民族国家逐步从阶层、宗族、社区等地域性知识制约中解放出来,被动地接受新的国家、市场和市民社会规范历程的开启。作为社会现代化历史实践之理论支撑和文化价值辩护理据的现代性,至少从形式上看,意味并表征着“个体命运的自主选择和自我决定”。在这个意义上,个体化生存是现代性社会结构变迁的必然结果,现代社会一方面促进了个体的自由权利、自主与解放,另一方面,又无情地割裂了个体与共同体的内在交融关系,“为自己而活”成为一种宿命般的选择。从具体的历史进程及其后果来看,从传统的共同体中“脱嵌”(disembedding)而形成的个体,并不表示其可以成为绝对孤立的、纯粹的自我,它同时意味着对新的社会结构、新的社会关系的“再嵌入”(reembedding),一种传统社会所缺少的真正的真实个人(理念、模式)的新生——“成为个体”(becoming-individual)。脱离了确定性的共同体,现代社会个体被迫进入了... 相似文献
4.
袁祖社 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(3)
社会规律是对人(社会)的活动的本质关系的揭示,自为性是其本质特征。社会规律的实现过程有其内在的机制:既是社会规律本身的实现过程——在必然性与偶然性的对立统一中从可能性到现实性的转化过程,又是社会主体认识社会规律和在实践中促进社会规律实现的过程,是这两个方面的辩证的、有机的统一。 相似文献
5.
“知识主体社会”与智能素质教育袁祖社一、“知识主体社会”智能更为重要今天,现代人已经逼近了“世纪之交”,“世纪之交”强烈地呼唤着现代知识、素质和能力。世纪之交的本质特征对现代人优化现代知识结构进行了时代性规范。几个世纪以来,２０００年这个富于新的时空... 相似文献
7.
论马克思的人的本质实现观 总被引：1，自引：0，他引：1
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
马克思认为,人的本质是自由自觉劳动基础上的现实社会关系的总和。人的本质的实现系统有其内外循环、双向同构的复杂运行机制;需要层次是激发机制;劳动层次是现实操作机制;社会关系层次是调控机制;人的本质的实现有两条基本途径——劳动和社会关系。人通过创造性劳动所确立、实现的是自己的主体性本质或本质的主体性,劳动基础上人通过与社会关系的相互创造所确立、实现的是自己的客观性本质或本质的客观性。二者的互制互融、交相渗透,组合成人的本质实现的总体性内容。 相似文献
8.
毛泽东的社会价值论包括人民群众主体观、社会平等观、政治优先原则和崇尚道德的价值取向。以人民群众作为社会价值主体，由政治和道德来维系人际关系，推进革命和建设，以达到社会平等和共产主义的理想境界。这一理论是马克思主义价值论的中国化和中国传统价值论的马克思主义化。在邓小平建设有中国特色社会主义理论中，毛泽东的社会价值论发展到了新的高度。 相似文献
9.
袁祖社 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
邓小平理论思维的核心内容和根本性质是实事求是。作为马克思主义中国化的哲学表达，它体现了实践唯物主义的一贯传统。它既是一种求真、唯实的科学实证思维，又是一种涵摄主体性旨趣的价值目的性思维，即旨在追求一种有益于现实社会主体生存和发展的实际的正向效应。正因此，它实质上是一种“实效思维”，表征的是邓小平观察、分析、理解和把握现实世界的高超的“实践智慧” 相似文献
10.
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):25-32
市场经济与“市民社会”的发展要求形成独立的个体主体 ,个体主体的形成从其经济条件来讲 ,要求人作为主体必须具有独立的经济人格 ;社会主义所有制的最基本的特征是全社会的生产资料及生产过程充分实现社会化 ,而社会化的最终标志又是生产资料和生产过程的所有权和经营权统一的不可分割的回归到社会主体即人民手中 ;社会主义社会是以“共同富裕”为核心价值目标追求的社会 ,这样的社会只能建立在全体社会成员均有产权 ,都是有产者的基础上。因此公民产权应是社会主义社会的经济细胞。社会主义社会应是“公民产权本位”的社会 ,建立健全社会主义市场经济体制 ,必须同步地建构“市民社会”和市场机制 ,必须同步地建构“市民社会”个体主体的所有者身份和交换者身份 ,必须同步地建构人与人之间的等价交换关系 相似文献