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韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(1):26-29
《史记·项羽本纪》中有一个十分精彩的故事——鸿门宴。写的是刘邦和项羽于公元前206年在陕西新丰鸿门的一次宴会。这次宴会是项羽一生中从胜利走向败亡的转折。也是刘邦、项羽从盟友转为敌手的开始。从此天下转入楚、汉相争的局面。 相似文献
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韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2007,(2):14-16
明代著名的“后七子”代表人物宗臣有一篇精彩的文章——《报刘一丈书》。文中生动地刻画了“权者”、“干谒者”和“守门者“的反面形象。尤其对干谒者穷形尽相,入木三分。并淋漓尽致地揭露了官场的丑陋现象。 相似文献
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韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2005,(3):21-23
随着改革开放的深入发展，社会进步了。经济发展了，有相当一部分人富起来了。但社会问题也随之多起来了。特别是近年来各种刑事案件频繁发生，犯罪率不断攀升，表明人们的心态乱了，观念变了，社会固有的秩序也被打乱了，那么。我们如何评析社会上这些问题呢? 相似文献
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韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2008,(4)
中国自古有个"谈虎色变"的成语,指人们一谈到老虎脸色就变了,是因为害怕而露出吃惊、恐惧的神色。如今"谈虎色变"又有了新编。一谈到老虎不是害怕,而是兴奋、惊奇,继而迷茫、郁闷,最后终于愤怒了。 相似文献
5.
韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(1)
《史记·项羽本纪》中有一个十分精彩的故事——鸿门宴。写的是刘邦和项羽于公元前206年在陕西新丰鸿门的一次宴会。这次宴会是项羽一生中从胜利走向败亡的转折,也是刘邦、项羽从盟友转为敌手的开始,从此天下转入楚、汉相争的局面。鸿门宴其实是一场政治上的较量。刘、 相似文献
6.
韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2004,(3):17-19,22
去年夏天北京格外的热，我们忍受不了这三伏天“洗桑拿”的天气，相约到京西大山里去避暑。早就听说京西门头沟有个韩家村，这次才知道它真实的名字叫“爨底下”。为何取如此古怪的村名，一时丈二和尚摸不着头脑，管他呢，且图个眼前痛快吧。 相似文献
7.
韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(3):13-18
近年来,随着改革开放的深入发展,一些与时俱进的带有时代气息的新名词,新理念应运而生。什么互动、整合、资源共享、资产重组等具有浓厚经济味道的词语喷薄而出。经济与文化本是孪生兄弟,文化搭台,经济唱戏。伴随学习型和谐社会出现的愿景,“宣南文化”也浮出了水面。 相似文献
8.
韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2005,(1):12-15
近来影视荧屏上一股复古潮流汹汹涌动着，中国封建王朝古装戏尤其是表现大清王朝的，正如火如荼、长盛不衰。上自皇帝(《雍正王朝》、《康熙王朝》)下至平民(《大刀王五》)；从清官(《宰相刘罗锅》、《铁嘴铜牙纪晓岚》)到贪官(《魂断紫禁城》)；从《大宅门》演到《大清药王》，闹轰轰你方唱罢我登场。总是围绕着北京城演绎着各种悲欢离合的故事。 相似文献
9.
韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2004,(1):13-15
中国古代有一绝对：“东鲁春风‘吾与点’，南华秋水‘我知鱼’”。它不仅对仗工整、严谨，音韵和谐铿锵，而且寓意深邃，令人回味无穷。它提及的是《论语》和《庄子》的典故，自古至今将孔子和庄子的主要思想融于一联表现出来，尚不多见。若从中洞悉儒、道 相似文献
10.
本文从探讨情商和非智力因素概念入手,辨析情商和非智力因素的异同。情商与非智力因素的相同点主要体现在三个方面：都属于非理性范畴,强调是后天培养的,与成功有密切的关系;不同点是情商注重与他人合作和情绪的管理,而非智力因素则注重自律自励,激发积极性。 相似文献