排序方式： 共有7条查询结果，搜索用时 78 毫秒
1
1.
马新龙 《高等教育与学术研究》2009,(2)
社会公正包括有两个部分:理想公正和现实公正,理想公正是公正的理想状态,也是最高级的公正形式。现实公正是理想公正在现实社会的具体表现状态,二者之间的关系是社会的高级纲领和最低纲领的关系。理想公正所要达到的社会是"大同社会"、"乌托邦式的社会",也就是马克思为人类描述的共产主义社会。现今社会正只是走向理想社会的一个阶段,也是漫漫人类历史集合的一点而已。未来人类理想、美好、幸福的生活就是由现实社会逐步发展走进的。人类是理性的,所以,我们应该将自己对未来社会的追求,应该是充满挑战和浪漫主义色彩,这样人来对未来的追求才具有时代价值和意义。罗尔斯教授所阐述的公正原则只能是现实公正,不能成为理想公正的全部。 相似文献
2.
本文在访谈及观察的基础上,认识到在特定的亟待发展的乡村山区,乡村能人可以作为民众的带头人和指导者,他们扮演的是积极主动的角色,在方法上具有创新性;政府拥有强大的资源,可以在政策层面为民众提供较为宽松的、保障性质的环境;民众由开始的被动接受者转化为积极主动的能动者。同时,在全球化大环境及本地小环境之间维持平衡,开放的同时保持本土特色。这样,乡村能人、政府和民众三者能够因此达到有效地合作,实现各自的经济及文化目标。 相似文献
3.
马新龙 《重庆城市管理职业学院学报》2011,(1)
人生的级次与价值是冯友兰"人生境界论"的核心内容,冯友兰根据人对宇宙人生觉解,把人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,并且依次论释了人生的价值。冯友兰的"人生境界"具有一定的思想价值,但也不乏局限性,设计和创造有价值的人生是其留给人们的普遍反思。 相似文献
4.
马新龙 《晋城职业技术学院学报》2012,5(4):84-86
本文阐述奥古斯丁的哲学思想,特别是其基督教哲学思想深受柏拉图思想及新柏拉图主义的影响,充分阐述奥古斯丁的哲学思想与柏拉图思想的连贯性,从而使我们从源头上把握奥古斯丁的伦理思想基础,全面研究奥古斯丁这位伟大的西方哲学家. 相似文献
5.
本文从我国养老保障表现出的代际关系分析入手,认为在社会转型的情境中,家庭养老表现出来的利他主义可以转型到社会养老的利他主义。但这种社会层面的代际利他不太可能产生出家庭层面的代际利他那样的道德风尚。从理论上说来,随着社会经济文化等的进步,人们可以逐渐培养出这种利他主义精神。 相似文献
6.
马新龙 《晋城职业技术学院学报》2013,6(3):4-6
全面提高教育质量是高等教育的生命线,强化学生主体性意识,对全面提高高等教育质量具有重要作用。在日常教学中,要充分发挥“手脑并用,学做合一”的校风引领作用。通过以需求为导向的教育手段,培养学生的专业兴趣和成就感,引导学生学会自学,诱发学生的兴趣和好奇心,从而提高学生学习的主体性意识。增强学生的创新思维能力和动手实践能力。 相似文献
7.
马新龙 《晋城职业技术学院学报》2010,3(6):70-72
人生的级次与价值是冯友兰＂人生境界论＂的核心内容,冯友兰根据人对宇宙人生觉解,把人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,并且依次论释了人生的价值。冯友兰的＂人生境界＂具有一定的思想价值,但也不乏局限性,设计和创造有价值的人生是其留给人们的普遍反思。 相似文献
1