你到过青藏高原吗?     

王年吉 《文化时空》2002,(5)

你到过青藏高原吗?如果你没到过,你最好去一趟,那个地方的天总是那么高那么蓝,那个地方的湖总是那么透那么绿,那个地方的山总是那么青那么翠,那个地方的雪总是那么白那么纯。人生一辈子,不去一趟青藏高原很遗憾,哪怕是梦中去一趟也是个安慰。你会说那个地方山高水远,去一趟车马劳顿不容易,可是有许多人是走着去的,还有一些人是一步三叩着去的,那地方是净土,那个地方是天堂,你不能不去。  相似文献   

黄河还能流多久?     

王年吉 《文化时空》2002,(7)

黄河是我们中华民族的母亲河,这谁都知道。黄河远上白云间,黄河之水天上来,奔流到海不复回,风在吼,马在叫,黄河在咆哮,这些诗句稍有文字常识的人也都知道。自古以来,黄河就像日月经天一样随意永恒,谁也不会怀疑黄河还能流多久?  相似文献   

假如没有美女     

王年吉 《文化时空》2002,(3)

女娲氏,神话中人类的始祖,传说她用黄土造人,并炼五色石补天,人类才得以产生绵延。女娲应该是开天辟地第一个美女,因为她用黄土造出的人类中,从古到今美女如云,她自己若不美,美女的美从何而来?假如没有女娲这个美女,我们人类还不知道要在黄土中摸索多少年。女娲把我们人类从黄土中分离出来,使这个以土为基本构成的地球从此有了精灵,有了有别于其他星球的生命,这是地球发展史上的奇迹,可以假定没有女  相似文献   

徽文化有什么?     

王年吉 《文化时空》2002,(6)

余秋雨先生在考察了希腊埃及巴比伦印度等几大人类古文明发祥地之后,十分忧伤地慨叹:人类几大文明发祥地都已衰落无一例外。衰落有诸多原因,但危害最大的是军事远征和宗教战争。军事远征胜利的一方总是要对战败的一方实行文化奴役,这对被奴役的文化是一种毁灭性的摧残,有埃及、耶路撒冷、巴比伦、伊朗、印度的废墟为证。宗教战争是一种精神的扫荡,专选别人的文明动刀。宗教战争和宗教征服来回穿梭,屠夫比武.漫漫沙场尸横遍野血流成河。这实在与宗教创立者的慈善原则完全背道而驰。最后,秋雨先生将中华文明和域外文明作了一个对比,得出的结论是中国古代的君王都以自己为天下的中心,所以都不喜欢远征别国,因而中华文明从根子上主张和平自守。你看在中国商代、埃及已经远征了西亚:孔子时代,波斯远征了巴比伦,又远征了埃及;到了屈原时代,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦,而且波斯和希腊,都已抵达印度。那时中国也打,但大多只是内部纷争,与人家一比简直是彻底的本  相似文献   

走出伊甸     

王年吉 《文化时空》2002,(2)

上一个世纪,上一个百年,人类认为自己发明创造了许多东西,再上溯到上一个千年, 上一个三千年,上一个五千年,人类认为自己发现了许多自然和非自然的遗产,音乐的、建筑的、文字的、绘画的,人类一言以蔽之曰文化曰文化遗产。今天的人们越来越关注文化这种东西,许许多多的东西走别的道走了很远很远,但回过头来寻根还要寻到文化上来,文  相似文献