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胡其柱 《聊城师范学院学报》2006,(5):70-73
解放战争后期，中共山东局鉴于其他城市接管中的失误，在接管青岛之前进行了妥善细致的安排。青岛市军事管制委员会结合青岛的实际情况，对山东局的接管策略做了必要调整。在接管过程中，各部门在军管会的集中统一领导下，又根据具体情况分别采取了不同的接管方案，保证了整个接管工作原则性与灵活性的统一。同时，为了塑造新的社会风气，中共政权还采取了诸多配合城市接管的政策措施：确立革命秩序，维护社会治安；安抚工人情绪，稳定工人生活；加强理论学习，完善管理制度；占领舆论阵地，宣传革命思想。这些措施为青岛政权顺利交接和社会转型奠定了良好基础。 相似文献
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胡其柱 《聊城师范学院学报》2011,(4):67-69
笔者在《中国文化研究》（2008年夏季号）发表的《晚清＂自由＂语词的生成考略》一文,存在诸多不足或失误之处：第一,马礼逊《华英字典》在英文解释上,对＂Freedom＂与＂Liberty＂有所区别,但在中文解释中皆以＂自主之理＂一词译之;第二,传教士《自主之理》文中的＂自主＂、＂自主之理＂,即指英文＂Liberty＂;第三,《新解地理备考》的最早版本,最晚当在1847年已经刊印;第四,蔡锡勇在《美国合邦盟约》中,明确以＂自由之福＂对译＂the Blessings of Liberty＂;第五,黄遵宪在《日本国志》中对日本＂自由＂概念进行的是批评,而不是引介。 相似文献
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19世纪上半叶,传教士用"自主"或"自由"对译"freedom(liberty)".但在此后几十年里,他们或许因为"自由"语词的传统消极色彩,更倾向于使用"自主"一词,而且多表示一种民族国家意义上的权利.大约1880年前后,黄遵宪受日本自由民权言论熏陶,第一次在民权意义上对"自由"作了界定,可惜没受到国人重视.1894年中日甲午战争后,随着黄遵宪和严复著作的流行,"自由"才逐渐压倒"自主"等语词,成为朝野士大夫热衷讨论的重要概念之一.其中,严复不但对"自由"一词作出了影响深远的界定,而且将其提高到话语表达的核心范畴,奠定了现代"自由"语词的基本形象.梁启超则融合严复与日本学者的"自由"界定,以自己清新而充满激情的文字,构建起了现代"自由"话语的基本框架. 相似文献
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在人的社会里，有主流与边缘之分；在词的世界里，亦有核心与辅助之别。有些词汇星光闪耀，牢牢占据着词语世界的中心；有些词汇则默默无闻，只能充当核心概念的点缀。但是，词语有时候就像人生一样，不会祖祖辈辈役于人下，也不会世世代代享受荣华富贵。前现代社会一些不引人注意的旧词，到了现代则有可能成为万众瞩目的新锐。“自由”一词便是再明显不过的例子。 相似文献
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胡其柱 《聊城师范学院学报》2004,(4):48-51
建国前后，党的工会工作一度出现波动。邓子恢向中央汇报了中南区的情况，引起刘少于和而岗的关注。刘少奇与高岗等针锋相对．各自提出了不同的工会理论。李立三在邓子恢报告的基础上．对新时期工会的立场问题作了更加详细的阐述。并上书毛泽东谈了自己的观点。毛泽东为了确保人事稳定。以牺牲李立三消弭了高岗、刘少奇之间的分歧。李立三的跌落虽然暂时缓和了中央高层之间的分歧与争论，却强行阻止了邓子恢、刘少奇等人对工会问题的深入思考．使得新中国的工会长期萎缩．失去了自己特有的功能。 相似文献
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