中国最早的现代出版机构之一——宁波华花圣经书房     

胡学彦 《出版史料》2010,(1):76-78

鸦片战争结束以后,1842年8月,清政府与英国签订了我国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《南京条约》。当年10月,又签订了两个附约：《五口通商附粘善后条款》（又称《虎门条约》）和《五口通商章程》,割让香港并赔款二千一百万银元,还开放广州、福州、厦门、宁波、  相似文献   

西泠印社的创建及其出版活动     

胡学彦 《出版史料》2009,(3):106-109

清末,浙江的篆刻艺术在全国占有独特的地位,“浙派”从乾隆时期的丁敬以后,风靡印坛一百馀年。丁敬擅长以切刀法刻印,苍劲质朴,独具面目,为“西泠八家”之首。除他以外,还有蒋仁、奚冈、黄易、陈豫钟、陈鸿寿,加上后来的赵之琛、钱松,一共八位杭州籍的篆刻名家,号称“西泠八家”。  相似文献   

孙诒让的出版活动     

胡学彦 《出版史料》2011,(1):110-111

晚清偏处浙南一隅之瑞安,有孙家父子异军突起。平阳宋恕尝说：＂自楼船下益,青盖入洛,武烈支裔,尽多留江表……其居吾州者,明以前未有闻。至皇代,始有著《礼记集解》之敬轩先生（孙希旦）及表章永嘉先哲遗书之逊学先生（孙衣言）、止庵先生（孙锵鸣）兄弟。  相似文献   

清末杭州的浙江官书局     

胡学彦 《出版史料》2011,(2):63-69

清代末期,浙江官刊书以浙江书局刊书最多。浙江书局由浙江抚署建立,是官办的专业出版机构,所以又称之为浙江官书局。官书局的建立,是曾国藩首先提出来的。他在与太平军作战时,有感于西方文化对中国文化的冲击,主张振兴儒家文化,重振道统。  相似文献   

蒲松龄和《聊斋志异》初刻本的故事     

胡学彦 《出版史料》2010,(2):52-55

鲁迅先生在《中国小说史略》中说到蒲松龄的《聊斋志异》,有这样一段话：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域,顿人人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目,  相似文献   

清代的文字狱和禁书运动     

胡学彦 《出版史料》2012,(2):77-80

正中国的文字狱与禁书活动可谓源远流长。有人把文字狱追溯到周厉王时代,恐怕为时过早,因为那时谤王多宣之于口,很少形诸文字,不能算。文字狱与禁书活动恐怕得数秦始皇,至今也已有二千多年的历史了。秦始皇并吞六国、统一了中国以后,采取两项重要措施:一、"收兵铸金人",即把  相似文献   

《聊斋志异》初刻在浙江     

胡学彦 《文化交流》2010,(2):66-68

《聊斋志异》被誉为我国文言短篇小说之王,在世界文学宝库中有独特的地位和价值。这本非同一般的书在作者蒲松龄成书后并没有刻印,而到乾隆中期,《聊斋志异》从作者家乡山东流传到浙江,在严州首次刻印。也就是说,《聊斋志异》的初刻本是在浙江建德刻印的。《骨茎琐记》说得很具体：“《梦阑琐记》云：《聊斋志异》,乾隆三十一年,莱阳赵起呆守睦州,以稿本授鲍以文廷博刊行。”  相似文献