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关于毛公所标兴体的意义是否与诗序相联系 ,古今诗经学者虽然看法不同 ,但几乎一致认为毛传“兴义”都与喻义有关。本文采取将诗序与毛传分开 ,仅以毛传文本为准的统计方法 ,在逐篇分析毛传“兴句”和“兴义”之间各种思理联系方式的基础上 ,归纳出毛公标示的三类兴体。认为其中至少有 2 3首与喻义无关 ;其余 80多首含有喻义的兴体中 ,有 38首并无附会政教之嫌 ;另外近 5 0首确实大多穿凿附会。但从毛公对这三类兴体的注解可以概括出“兴”在形式和思想上的一些共同特点 ,可见他确实抓住了兴体最重要的特征 ,即使是对“兴义”的附会 ,也正是利用了他对兴体特征的把握 ,这就在实践上为后人提供了理解兴体的基本思路。在诗经解读得到极大发展的今天 ,重新审视毛公所标兴体 ,对于追溯兴体理念的形成 ,以及深入而又通达地分析兴的艺术思维原理 ,都是有启示的。 相似文献
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论初唐的女性专权及其对文学的影响 总被引：8，自引：0，他引：8
在长达二千余年的中国封建社会中,男子一直保持着不可动摇的统治地位。但其间也曾出现过由妇女掌握中央政权的例外,这就是从公元674年武后与高宗并立为“二圣”,到公元713年唐玄宗诛灭太平公主的时期。这四十年恰恰处在初唐向盛唐的发展过程中。也就是说,在中国封建社会最辉煌的一百四十年里,它占了将近三分之一的时间。这一特殊的历史现象曾引起不少史学家的兴趣,但人们研究的重心主要在于武则天的历史功过,还很少有人从妇女学的角度对产生武则天一类女性统治者的背景和原因作出解释。本文试图就此略作探究,并兼论这四十年在文学方面造成的影响,以期从不同的视角对这段历史求得更全面的认识。 相似文献
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葛晓音 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):94-98
杜甫具有深刻的孤独感,而且越到晚年,对于孤独心境的提炼也愈益自觉。“乾坤一腐儒”就是他对自己与整个世界的关系经过反复思考之后的最后概括。这种思考深刻地影响了他的艺术思维,并成为后期不少名篇创作灵感的来源。 相似文献
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