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一个已经死了两千年的、在历史上可以忽略不计的老太太,又被人们为了当今的现实物质利益挖掘了出来,而且还被硬安了一个所谓后裔。对于这个因防腐技术的偶然成功而实现了让自己的躯壳永垂不朽的愿望的人来说是幸还是不幸呢?没有人能说得清楚。从入土为安的古训来说,她宁静的地下生活受到如此干扰,确实让人扼腕叹息。假使仅仅是幸运地做了科学研究的对象,成为中国古人高超防腐技术的标本也就罢了,可是现在人们还要让她承受如此追捧,成为湖南人的象征,成为商标,成为名人,成为所谓旅游博览的标 相似文献
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中国人对于祖先总是很崇敬,大家都对本地曾经出过、来过的名人尊敬有加,引以为无上光荣。对于光荣的追求,就产生出对祖先,尤其是有大名的祖先生活、战斗过的地方曾经在哪里的争议。过去这种争论多是为了给桑梓增光,所做的多是学术上、道义上的事,开些研讨会,请一些相干不相干的人来论证,然后在国家级的学术杂志上发表,或是汇编成文集也就了事了。 相似文献
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14年来,他一直在努力寻找与他作为长安县文科状元和北大中文系毕业生相匹配的位置,直到有一天当他认为经营一家小肉店并不是他最好的位置,而他应当有更好的结局的时候,他求助于新闻界,试图改变他的地位。虽然,他的经历引起了广泛的讨论,而他也对社会舆论仍抱有所谓北大遗风式的认识;“个人有个人的观点,有人称赞自然有人反对,这很正常,没什么大不了的”,但从这些议论中人们不能不诧异于社会风气的变化,寻找合适的位置更多地需要的是人对社会的适应,而不能指望社会的帮助了,你所能依靠的只能是在规则下的自我努力。与过去相比这很残酷,但是你也获得了自由,没什么可抱怨的。 相似文献