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任永亮 《科学.经济.社会》2014,(3):8-13
本文试图以庄子的《齐物论》与马克思的《德意志意识形态》为中心,探讨二者关于理想社会人的特质的看法。庄子逍遥王国的实质是至人世界,而马克思共产主义社会的实质是自由人的联合体。至人最基本的特质是逍遥,具体表现为:第一,精神上的独立;第二,认识上的道观;第三,政治上的天放;第四,生死上的化一。马克思认为人的本质是人的解放,人的自由,但是这里的自由不是抽象的观念中的自由,而至少是从劳动的异化中解放出来的经济自由、从阶级压迫中解放出来的政治自由以及从各种错误观念中解放出来的精神自由。庄子和马克思关于理想社会人的本质的阐述,既有一定的契合点,又有一定的互补性。 相似文献
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贴近实际,贴近群众,贴近生活,是党对新闻宣传工作的要求,也是广大群众对新闻报道的要求。其本质是强调树立实践第一的观点,把回答和解决实践中提出的重大课题作为新闻宣传工作的中心任务。因而,作为一名党报驻站记者,更应养成深入基层、扎实采访、精心写作的良好作风,力求做到内容和形式的统一,尽可能贴近生活,用群众乐于接受的手法,采写出更鲜活的新闻。 相似文献
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<正> 在李贽《续焚书》卷四中,有一篇名为《题孔子像于芝佛院》的文章,读来颇有味道,其文如下:"人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知 相似文献
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