山丹沿革略考——张掖历史地理研究之五     

刘森垚  王肖依 《档案》2022,(10):23-31

山丹县之沿革,最早可以追溯至汉代删丹之设,其地望应非在今双湖古城处,而当在今焉支山西麓、弱水东岸的大马营乡花寨一带,亦即在今山丹东南方向。汉末张掖属国废止,删丹以南便先后设置了万岁、仙堤、兰池、金山等县,后来一同归属于西郡（治所当在今山丹东八里）。删丹于北周时北移至今山丹稍东,而周边诸县相继并入删丹,其遂成为甘凉间重镇。洪武二十三年（1390年）建山丹卫;永乐五年（1407年）山丹城由不足二里扩展为七里有余,并且整体向西移动数里,成为清代以来世人所熟知的城池布局。  相似文献   

试论“秦不绝儒学”     

王肖依  刘森垚 《乐山师范学院学报》2013,(8):80-83

秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权制国家,为了巩固统治实行"焚书""坑儒"等专制政策,但这并没有断绝秦代儒学的发展。秦代儒学仍然对先秦儒家学说有着良好的继承和进一步的发展,这同样也为汉代儒学的高度发展奠定了坚实的基础。  相似文献   

关羽与诸葛亮崇拜现象之比较     

刘森垚  刘艳伟 《襄樊学院学报》2013,(4):9-13

在我国诸多的神明崇拜中,关羽与诸葛亮的崇拜同源于汉末三国时期的真实历史人物。这两位刘备集团中的得力干将,在千年传说与信仰的相互作用下,依靠自身所具有的杰出历史功绩,加上被后人赋予的理想人格,终于发展成为全国崇拜的神明;但是在民间信仰和官方推崇的交互影响下,由于关葛二人的自身功绩和社会需求的差异,导致了崇拜规模、崇拜地域、崇拜形成关键时期等一系列崇拜因素的不同。  相似文献