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狄波顿在《新闻的骚动》一书中,以接近“哲学”的论述阐释当今新闻的纷乱,拳拳到肉,只有一点,他所设定的前提,我还是保留：新闻,永远不可能取代宗教。尽管晨、午、晚三节新闻仿佛是一天三祷,但只能是形式的仿佛,绝无可能实质的取代。 相似文献
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九合一选举前，经济学家皮克迪访台，他的《21世纪资本论》备受瞩目，他洋洋洒洒的数据分析只为印证一件事：贫富不均必然造成动荡，19世纪到20世纪，两次世界大战部分抹平了世袭财富的不均，他认为20世纪，要避免以战争形式解决不公平不正义的最佳方式有二：第一，累进税制，对不必付出劳务的资本课以重税；第二，加速推进公平教育，以促进社会流动。 相似文献
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“但我们也就都像古人一样,永久满足于‘古已有之’的时代么？都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世吗？”——鲁迅《灯下漫谈》这段写于89年前,鲁迅用于痛批封建社会的话,最近被大陆网友热议于“民国热”。其实,民国热在大陆已经延续几年了,从胡适热到民国学人、民国范儿、最近北京电视台大戏《北平无战事》,一股脑把热潮烧向了蒋经国,习近平打贪,网民热烈转贴的是蒋经国当年在国民党中常会所讲“商人买酱油的钱不能用来买醋”这段视频。 相似文献
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KMV模型是对传统信用风险度量方法的一次重大革命，是现代信用风险度量模型之一。该模型是在现代期权定价理论上建立起来的违约预测模型，因而在信用风险评价方面有许多优点。主要论述KMV模型基本结构，分析其优缺点，然后探讨其在中国信用风险预测中的适用性。 相似文献
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