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2004年10月17日,来自北京等地的20余位中青年学者在高等教育出版社、河南大学出版社和《社会科学论坛》杂志社举办的“首都中青年学者学术规范论坛”会上,通过、签署了《关于恪守学术规范的十点倡议》(以下简称“《倡议》”),呼吁学界恪守学术规范、遵守学术道德、尊重知识产权、加强学风建设、推进学术创新。学者们认为,在教育部新近颁行《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》之际,学界应加强学术规范的建设,以扭转目前学术浮躁的现象,保障我国学术的发展与进步。本刊编辑部邀请部分中青年学者就如何恪守学术规范、遵守学术道德问题谈谈他们看法: 相似文献
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孟彦弘 《历史教学(高校版)》2022,(4):10-16
杨坚用禅让的方式取代北周,建立了隋朝,不久,即消灭了陈朝,统一了中国。对隋而言,已不存在所谓“正统”问题,更不关心所谓五德历运问题。杨坚杀功臣、隋朝编写前代的历史以及对北周和北齐的态度等史实,都可以说明这一点。具体的历史事件、人们的言行所反映的思想,比思想家的思想表达,能更具体、更真切地说明问题。 相似文献
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编者按: 本篇访谈涉及到"杨振宁问题",但未展开谈.鉴于这个问题的重要性,愿稍作提示,以飨读者."杨振宁问题"--<周易>对中国的科学发展起了阻碍作用,源起于"爱因斯坦一李约瑟难题":中国传统社会无科学、有技术.这个难题引起了国内外学者广泛而持久的、且今日仍在继续的见仁见智的激烈争议.从这个大背景来看,"杨振宁问题"不过是一个个案而已.其实,早在1993年,杨振宁在<近代科学进入中国的回顾与前瞻>一文中就赫然写道:公元1600年至1900年--儒家保守思想抗拒引进西方近代科学.可见,杨振宁对此问题早就有明确判断.科学的有无之争,是非之辨,之所以过去罕见,今日升温,从一个侧面反映了我国学界勇于反思传统、大踏步向科学进军、转换人文、复兴民族的热忱. 相似文献
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宁可先生的隋唐五代史研究 总被引:1,自引:0,他引:1
孟彦弘 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
宁可先生的学术研究,从专题来说,主要包括了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经济史、社会史、文化史及敦煌学等;就断代而言,他的研究主要集中在汉代和隋唐五代,并延及宋代,乃至明和晚清(近承宁欣师姊相告,宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》,则其断代研究已至宋元明)。宁可先生早年的学术研究主要集中于经济史、农民战争史和马克思主义 相似文献
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