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1.
黄永年先生是著名的古籍版本和文献学家,也是研究唐史卓有成绩的学者,同时还精于篆刻。他治学勤奋,在许多领域都有建树。近年来,前后结集出版了《文史探微》(中华书局,2000年)、《文史存稿》(三秦出版社,2004年)、《古籍整理概论》(上海书店出版社,2001年)、《唐史史料学》(上海书店出版社,2002年)、《古文献学四讲》(鹭江出版社,2003年)等。《六至九世纪中国政治史》是他在一系列相关专题研究的基础上,撰写的一部讨论北齐、北周至中唐政治发展演变的著作。  相似文献   
2.
2004年10月17日,来自北京等地的20余位中青年学者在高等教育出版社、河南大学出版社和《社会科学论坛》杂志社举办的“首都中青年学者学术规范论坛”会上,通过、签署了《关于恪守学术规范的十点倡议》(以下简称“《倡议》”),呼吁学界恪守学术规范、遵守学术道德、尊重知识产权、加强学风建设、推进学术创新。学者们认为,在教育部新近颁行《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》之际,学界应加强学术规范的建设,以扭转目前学术浮躁的现象,保障我国学术的发展与进步。本刊编辑部邀请部分中青年学者就如何恪守学术规范、遵守学术道德问题谈谈他们看法:  相似文献   
3.
杨坚用禅让的方式取代北周,建立了隋朝,不久,即消灭了陈朝,统一了中国。对隋而言,已不存在所谓“正统”问题,更不关心所谓五德历运问题。杨坚杀功臣、隋朝编写前代的历史以及对北周和北齐的态度等史实,都可以说明这一点。具体的历史事件、人们的言行所反映的思想,比思想家的思想表达,能更具体、更真切地说明问题。  相似文献   
4.
编者按: 本篇访谈涉及到"杨振宁问题",但未展开谈.鉴于这个问题的重要性,愿稍作提示,以飨读者."杨振宁问题"--<周易>对中国的科学发展起了阻碍作用,源起于"爱因斯坦一李约瑟难题":中国传统社会无科学、有技术.这个难题引起了国内外学者广泛而持久的、且今日仍在继续的见仁见智的激烈争议.从这个大背景来看,"杨振宁问题"不过是一个个案而已.其实,早在1993年,杨振宁在<近代科学进入中国的回顾与前瞻>一文中就赫然写道:公元1600年至1900年--儒家保守思想抗拒引进西方近代科学.可见,杨振宁对此问题早就有明确判断.科学的有无之争,是非之辨,之所以过去罕见,今日升温,从一个侧面反映了我国学界勇于反思传统、大踏步向科学进军、转换人文、复兴民族的热忱.  相似文献   
5.
宁可先生的隋唐五代史研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
宁可先生的学术研究,从专题来说,主要包括了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经济史、社会史、文化史及敦煌学等;就断代而言,他的研究主要集中在汉代和隋唐五代,并延及宋代,乃至明和晚清(近承宁欣师姊相告,宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》,则其断代研究已至宋元明)。宁可先生早年的学术研究主要集中于经济史、农民战争史和马克思主义  相似文献   
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