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季维龙 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
朱起凤,浙江海宁人,光绪末年曾在书院任教。一次,他用策论考学生,发现试卷中有人引用“首施两端”一词,以为是笔误,即改作“首鼠两端”。结果“书院大譁”,有的竟至“贻书嫚骂”侍獬鲈谀睦锬?原来学生并未写错,其出处载《后汉书·西羌传》、《邓通传》和《乌桓鲜卑传赞》,里面不但赫然写着“首施两端”,而且注明“首施即首鼠也”。当然,朱起凤也不是持之无故,《史记·魏其武安侯列传》、《汉书·灌夫传》、《三国志·吴书·诸葛恪传》、 相似文献
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季维龙 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
《中文大辞典》,一九六八年八月由台湾省“中国文化学院”出版部出版,台北华冈文化书店经销。共收单字四万九千八百八十八个,词汇三十七万一千二百三十一条,洋洋八千万言,篇幅超过《大汉和辞典》,是古今辞书之集大成者。首先,从阐述字形方面看:为了追溯文字构造的本源和说明字形的流变,凡是甲骨文、金文、籀文、篆文、汉碑、汉晋竹简、古代印玺、古匋中提到的,以及唐、宋、元、明、清有名书法家书写的本字字体,依时代先后一一列举,少者几个,多者几十个。主要采自《甲 相似文献
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目前,各图书馆都有许多青年参加工作,对这些青年如何培养提高,实是当务之急。我们认为:只要态度积极,方法对头,不少青年可在短期内成才。我馆山顺明同志便是个例证。小山同志原是七二届初中毕业生,在上海师大外语培训班学了四年,七七年二月分 相似文献
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所谓“古史辨”学派,是以疑古辨伪为特征的史学派别。长期以来,人们都把顾颉刚作为这一史学派别的创立者,这自然是不错的。但应该指出:胡适是“古史辨”学派的启示者和支持者,没有胡适,就不会形成“古史辨”学派。 “古史辨”学派的学术成果,体现在朴社出版的七期《古史辨》中。该书开首一篇文章,便是胡适1920年11月上旬写给顾颉刚的一封信,题为《询姚际恒著述书》。从此以后,顾颉刚在胡适的引导下,开始辨伪书;由辨 相似文献
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如何查找某个作者的著作篇目和他的生平事迹资料,这在图书馆的参考咨询工作中是经常碰到的问题。笔者曾编《胡适著译系年目录与分类索引》(上海人民出版社出版),并与曹伯 相似文献
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《中西回史日历》是一部比较完备的大型暦表,用于查考、换算中西回史的年月日。作者陈垣编写此书,在于治史需要。他读《元史译本正补》时,碰到西历或回历的月日,不知为中暦几时,难于分析对比。我们知道,中暦与西暦,每年有十几日至五十余日的差距;回历因不置闰年,经过二十二、三年,可与中西历差一年,新年会出现在春夏秋冬四季。除岁差外,还有月日换算问题。为了解决上述疑难,他先编就《回历岁首表》,以回历岁首求中西历之年月日。其后又续成《中暦西历岁首表》,既可用中暦岁首求西回历之年月日,又可以西历岁首求中回历之年月日。由于不著朔闰,以中西历互求,无法得到岁首之外的月日。于是将二千年朔闰先行考定,作为根据,再同刘羲叟之《长暦》、耶律俨之《辽宋朔闰考》、钱侗之《四史朔闰考》、汪曰桢之《历代长暦辑 相似文献
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胡适在现代中国历史上的反动政治立场是众所周知的。对他的资产阶级学术观点过去进行过批判,这个批判在当时是完全必要的。令人感到不够的地方,是过去一提到胡适的学术观点和学术方面的工作,往往予以全盘否定,缺少分析的态度。胡适对近代图书馆的作用、任务、藏书建设、目录编制、工具书使用等方面有不少值得注意的见解,以往人们绝少 相似文献