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1.
今天我讲的题目是:儒家文化与成功人生。这其中,有很多我们早已耳熟能详的词语。但事实上,我们若认真加以研究这些词语的话,就会发现我们并不知道它们,或者明于心而不明于口。因此,我所讲的第一个话题是:什么叫儒家文化?第二个话题是:什么叫成功人生?我在讲到儒家文化与成功人生的时候,我还有一个副标题——如何做一个受人欢迎的人?即在现实生活当中,最起码的道德底线是不要让人讨厌,从而做一个受欢迎的人。所谓成功人生,首先,得做到不让人讨厌;其次,得受人欢迎。  相似文献   
2.
(一)现代汉语语法研究的语言单位有五级, (二)“语素是最小的语音语义结合体。”请用竖线划分出下面两段话中的语素来。 1.我听到高粱地里一阵窸窸窣窣的声音,寻找一下,又没有人影。 2.莫里斯·巴丹就这样成了厄泰尔普  相似文献   
3.
使动用法,是说谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。如《左传·宣公二年》:“晋侯饮赵盾酒。”此句并不是说“晋侯喝了赵盾的酒”,而是说“赵盾喝了晋侯的酒”,即“晋侯使赵盾饮酒”。这类用法,我们称为带宾语的使动用法。现在,我们要谈的是不带宾语的使动用法。这类语法现象王力在《古代汉语》中提出:“有时候不及物动词的后面虽然不带宾语,但是从上下文的意思看,仍是使动用法。例如《论语·季氏》:‘远人不服而不能来也。,这个‘来’字是使远人来的意思。”  相似文献   
4.
5.
论“怨”     
一个人稍不顺心,或逢逆境,便怨声载道;做子女,没有一个很好的工作,回到家即埋怨父母,或日:父亲不是达官,母亲不是贵人;做父母的,子女不成才,不孝顺,怨其不才、不敬;传道,教学效果不佳,怨学生愚笨,朽木不可雕;受业,考试成绩不好,怨题目太难,授业无方;企业垮台,职工下岗,怨政策不利,  相似文献   
6.
《唐雎不辱使命》一文中,有如下两组句子是该文的难点之一,有必要予以诠释: A:①且秦灭韩亡魏,②而君以五十里之地存者,⑧以君为长者, ④故不错意也。 B:①夫韩魏灭亡,②而安陡以五十里之地存者,③徒以有先生也。两句乍看,极其相似,细加分析,区别极大。先从整  相似文献   
7.
全展同志认为《论语·为政》“学而不思则罔,思而不学则殆”句中两“而”字不表示转折,而表示假设,译作“如果”(见《语文教学与研究》今年三期)。我们不同意这个意见,理由有二。 (一)“而”字表示假设这个用法古人的确早有论断。王引之《经传释词》卷七:“而犹如也,”又:“而犹若也。”近人杨树达《词诠》卷十亦谓:“而,假设连词,用同如。”这个结论是根据异文、互文资料总结出来的。如:  相似文献   
8.
安德义:各位朋友大家好!我今天演讲的题目是儒家文化的仁爱与反省,人际交往上的两个坐标。我同时还给出两个副标题:一个是如何找到心灵的归宿,还有一个是如何做一个善于交往的人。我们回顾一下什么叫儒家文化?就是以孔子为代表的,  相似文献   
9.
10.
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