编辑美学的理论思考   总被引：2，自引：0，他引：2  

张介明 《编辑学刊》1992,(2)

编辑,作为一门综合性的具有文化建构性质的边缘学科,无疑也与人类的一切活动一样,是“按照美的规律来建造”、来运行的。继续把编辑看成无美学规律可循的纯技术操作性的工作,抑或把编辑美学理解为只是和形式装帧有关的因素,其中的荒谬和落伍已是不言而喻的了。编辑工作是一种特殊的劳动,它的特殊性是由它处在作者和读者(观众、听众)的中间地位、即它的中介性地位  相似文献   

境遇剧:存在主义哲学的艺术体现——读萨特《禁闭》等剧作     

张介明 《中文自修》1995,(1)

萨特是现代西方存在主义哲学的代表人物。他在文学上的主要成就集中体现在戏剧创作上。这是由于存在主义者所倡导的“哲学的人学”中有关“人的存在”、“人与环境”的关系、人的“自由选择”等哲学观念客观上与戏剧所要求的冲突、集中等特点相契合。因此,萨特的“境遇剧”理论也主要呈现于他剧作的思想内容上,从他的诸如“人的概念是新戏剧的动力”、“当代哲学本质上是戏剧性的”言论中,我们也足以见出他视戏剧为宣传自己学说的工具的明显意图。境遇剧的特点首先表现为剧情中那种荒诞而又隔膜的人际关系。在萨特的戏剧中人物的性格往往  相似文献   

讴歌生命——破解《愤怒的葡萄》的深层意蕴     

张介明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)

为美国现代作家斯坦贝克带来荣誉和声望的长篇小说《愤怒的葡萄》,同样具有文学名著多义性和丰富性的本质特征。它不但真实地记录了20世纪30年代美国特定历史时期的社会现实,而且通过作品中几个主要人物的刻划,探索了人类的生存欲望、相互依存、生命的生生不息等永恒而又深邃的人性内涵,尤其是对母亲及其女儿这样的女性形象的象征性的、匠心独具的描述,使小说的人道主义思想越显光彩,使作者艺术上的机智不可小觑。  相似文献   

对王尔德戏剧的叙事观照     

张介明 《台州学院学报》2005,27(5):11-13

19世纪英国唯美主义作家王尔德是个有现代意义的作家。他在最有成就的戏剧创作中继承传统又不拘泥于传统,他对戏剧“前史”的变异和不依赖前史,与强调语言在戏剧中作用的后经典叙事理论不谋而合,由此也构建了一种与其艺术自主理论一致的新的现实,新的意义。  相似文献   

荒诞：文学进化的现代成果     

张介明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):82-87

文学中的荒诞,因其形式与内容更趋统一而使形式成真;因其对读者权利的承认而更有人性;因对叙述主体自主意识的强调和叙述、客体障碍的设置而强化了文学的语言属性。从而促成了文学的现代进化。  相似文献   

风险视阈中的先秦的“忧患”     

张介明 《浙江传媒学院学报》2009,16(5):94-96

中国封建社会和传统思想中的忧患意识是尚无风险概念时的中国本土的风险意识。自《周易》到孔孟诸子,先秦的忧患意识经历了从对自然风险的占筮到三代历史教训吸纳;从社会和人为因素的关注到内化为人格修养;而平治的民本思想则是避免政治风险的至境。  相似文献   

论契诃夫戏剧的叙述性     

张介明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):78-81

契诃夫在戏剧创作中将既有的、将有的和潜在的矛盾冲突或作淡化处理或安置在幕后,既无中心人物也无中心事件,使起承转合和戏剧冲突这样的戏剧性特色缺失;还有在戏剧的叙述、对话、景象插叙中对带有强烈主观色彩的“语调”的运用,以及突出人物个性的“语势”的运用,都使契诃夫的戏剧呈现了一种叙事作品的特色,在向传统戏剧程式挑战的同时,也为现代戏剧拓展方向。  相似文献