书法     

张宝申 《少年体育训练》2003,(1)

唐越叫博盎季书法@张宝申  相似文献   

北京的清真饮食     

张宝申 《北京档案》2008,(3):49

在我国首都北京,信仰伊斯兰教的穆斯林有20多万人.2008年在北京举办的奥运会,将有40多个来自伊斯兰国家的运动员参加,100多个国家和地区的穆斯林也将来北京观光、旅游.这无疑给北京的清真饮食来提供了前所未有的发展机遇和更高的要求.  相似文献   

诗人幸会在宣南     

张宝申 《北京档案》2011,(5):58-59

数年前,原宣武区作协成立了"宣南诗社",不定期编辑出版《宣南诗刊》,吸引了京城许多诗人参加。笔者亦应邀参加过"陶然亭菊花诗会"、"法源寺丁香诗会"等活动。宣南诗社承袭了宣南的历史文脉,成为京城诗人幸会的一个文化品牌。  相似文献   

北京公园的变迁     

张宝申 《北京档案》2010,(4)

据北京市公园管理中心公布的数字,北京全市现有注册的公园169个。至于那些没有注册的郊野公园、街头公园、社区公园,就难以计数了。这些公园已成为北京旅游、休闲、娱乐和健身的重要场所。  相似文献   

老天桥的戏园子     

张宝申 《北京档案》2010,(3):50-51

北京宣武区为继承弘扬传统文化,正在建设以京味民俗文化为特色的天桥演艺园区,重现老天桥的胜景。北京的天桥、天津的南市和上海的大世界,是这三大都市著名的市井  相似文献   

过大年唱大戏     

张宝申 《北京档案》2012,(1):40-41

春节是中华民族的重大节日,京城的各种传统民俗节庆活动,可谓丰富多彩、热闹非凡.而"过大年,唱大戏"则是其中一项必不可少的内容.虽然,如今文化娱乐的多元化,对戏曲艺术有所冲击,戏曲的演出市场日渐式微,但春节的戏曲活动依然十分活跃.过大年,看大戏,仍然是广大人民群众欢度春节的文化需求.春节期间,北京各大剧场,都会上演红红火火、欢乐祥和的"贺岁剧目",戏曲名家纷纷登台献艺.  相似文献   

前门大街的清真老字号     

张宝申 《北京档案》2008,(9):47

清朝定都北京之初,在内城“分列八旗,拱卫皇居”,将除满族以外的其他民族一律驱赶至外城,并严令内城不准设戏院。这促使前门一带商铺、饭馆、戏院乃至妓院迅速发展起来。到康熙、乾隆年间,这里已是店铺如林,一片繁荣。清《都门杂咏》记述“五色迷离眼欲盲,万方货物列纵横,举头天不分晴晦,路窄人皆接踵行”。善于经商的回回民族,从中寻觅到商机,一些清真老字号应运而生。“月盛斋”和“一条龙羊肉馆”是其代表。  相似文献   

田径场断想(三首)     

张宝申 《体育博览》1982,(5)

起跑线这里是冲锋的前沿,这里是拚搏的开端。理想—将从这里起飞!目标—就从这里实现!脚下的起跑线啊,就是夺取胜利的基点。平静。平静里蕴含着,腾飞的迅猛, 奔放的矫健。期待。期待中积蓄着,光和热的迸发, 力和智的凝炼。看啊!我们奔跑的队伍,已冲出起跑线! 跳高横杆的高度永无止境,每上升一格,面前,便是一座新的高峰。追求飞跃,渴望升腾。一刹时激动人心的创造,经过了多少艰苦的攀登。 障碍赛跑一道道横栏,布下一道道难关,奔跑者的脚下,道路并不平坦。奔向前方的目标,跨过征途的艰险,需要速度,需要勇敢,需要智慧,需要信念,需要不断地开拓…  相似文献   

“一五”期间的上海援京     

张宝申 《北京档案》2011,(8):54-55

北京市第一个五年规划(1953年～1957年)明确提出要把北京从消费型城市转变为生产型城市的总体目标。北京是数百年的封建王朝帝都,是一个工业生产极为落后、商品经济极不发达的畸形消费城市。据《北京工业史料》记载,1949年,北京和平解放时,全市工业总产值仅为1.7亿元,还不到全国的2%。产业工人仅7万人,占当时城市人口的2.8%。就连一般的日用品,如牙膏、香皂、灯泡、糖果、汽水、油漆等,都要依靠外地提供。  相似文献   

辛亥革命后的文明之风     

张宝申 《北京档案》2011,(10):18-19

百年前,孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了统治中国260多年的清王朝,终结了中国两千多年的封建君主专制制度,使中国步入了一个社会文明进步的新时代。北京作为千年帝都,虽然是封建势力和封建习俗观念的顽  相似文献