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1.
苏轼所论的“文”既包含文学意义上的散文,又包含写作学意义上的文章。至“绚烂”者至“平淡”、文如其人、“辞达”的关键在于辞能达意,这是苏轼所提倡的“为文”的三个命题,它们讨论的是文风与人格、语言与思想情感的关系。  相似文献   
2.
苏轼很喜欢《浣溪沙》的词调,以分别在徐州、黄州填写的联章《浣溪沙》五首最为著名。黄州的联章词在“但令人饱我愁无”的忧民疾苦的伟大情怀,士大夫自我形象的展示、语言等方面都有创新,是成功的艺术审美经验的结晶,有积极的借鉴意义。尤其是在情感与思想的高度上远超过徐州的联章词。  相似文献   
3.
饶学刚先生的苏东坡研究,在国内甚至国外都有一定的影响。其研究成果连同个人名字,一齐进入国学网,成为“现代苏学学者”的代表人物之一。他东坡研究特色鲜明:爱求异思维,不吃现成馍;重实地考察,重文献稽征;强调读懂读通原著,多让东坡说话;擅长利用边缘学科知识,形成多维视角。他虽年逾古稀,仍甘心寂寞,安于清贫,孤守寒窗,继续走东坡研究之路,提携后学者,为弘扬东坡文化和保护东坡遗迹而呼号而奉献。  相似文献   
4.
歌妓角色与词人身份———词人笔下的歌妓形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
歌妓群体成为唐宋词中大量作品当然的抒情主人公, 词人从多方面描写其形神, 梦幻交织、亦凡亦仙, 成为艺术化的审美对象。特殊的身份使她们在词人生活中只能是被动的“他者”, 被欣赏、被使用的男性欲望、情感的承载者。  相似文献   
5.
学科的性质是学科理论建设的中心,学科成熟的重要标志是确定学科性质。学科性质观统帅着学科教育的全部,控制着学科教育的发展趋向,是学科教学的根本点。  相似文献   
6.
吴则礼,字子副,富川(今湖北阳新)人,是北宋后期湖北籍诗人、词人,为宰相曾布之婿.少习贤良科,以父荫入仕.《全宋词》小传谓其“晚居江西,号北湖居士”,不确.平生交游甚广.与曾纡、韩驹、唐庚等唱和.有《北湖集》五卷.  相似文献   
7.
苏轼一直主动担当教育后学的责任, 他从“礼义君子”、器识大志、“文章以实用为本”等方面要求青年士子, 他对他们为人、为文的教诲恰恰与秦观所总结的“苏氏之道”的三重境界相吻合。  相似文献   
8.
论苏轼诗词中"鸿"与"鹤"意象的审美意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏轼诗词中鸿、鹤两种意象具有深厚的文化底蕴,前者具体化为飞鸿、孤鸿、归鸿,分别象喻了苏轼人生历程中的青年、壮年、老年阶段的生命体验,后者以"驯鹤"为主要形式,象喻了主体的品格.  相似文献   
9.
苏轼居黄期间诗作对"今我"的描写与表现   总被引:1,自引:0,他引:1  
苏轼成黄期间诗作的自我描写充满了哀怜、自我张扬和自我解嘲等复杂情感,表现为突愁生活的述说,网络的“实”与“拙”,以及游戏的审美态度。  相似文献   
10.
张耒在谪居黄州的八年间,创作了两百多首诗,这些诗歌描述了黄州的自然条件、城市现状、人文风貌等,内涵十分丰富。诗人正当盛年而贬黄州,地理上的穷僻与荒凉给诗人留下了恶劣的印象,但让诗人欣慰的是,温暖的亲情、真挚的友情抚慰着他;而他身处患难之中,仍一如既往地牵挂着民生民情,至今也让世人感动。  相似文献   
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