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1.
一提起孔子的道德观,人们一般会联想到“三纲五常”、“三从四德”等封建正统的道德理念。殊不知,在孔子教书育人的实践活动中,他还有不少鲜活的另类的道德观的体现呢! 其一:春秋时期的鲁国,曾制定一项法律规定——凡鲁国人到别国旅游,如果发现有鲁国人在别国做奴隶的,可以先用自己的钱赎回这个奴隶,再凭赎买奴隶的收据回鲁国向官府报销。一次,孔子的一个学生到齐国游学,见到一个做奴隶的鲁国人,就掏钱赎回这个奴隶,回国后也没有到官府去报销。此事传扬开去,鲁国人纷纷称赞孔子的这个学生品德高尚,为了他人和国家,甘愿减损自己的钱财。孔子听说此事后,不仅不为自己的学生受称赞感到  相似文献   
2.
曹贤平 《当代图书馆》2007,(1):65-66,71
文章在分析苗族文献主要栽体形态的基础上,对苗族文献数据库的建设提出了个人的思考,旨在为传承与传播优秀的苗族文化寻找更好的方法。  相似文献   
3.
4.
针对文献数据库多媒体信息资源处理中存在的难题,从文献信息多媒体数据库选择Windows Media流媒体技术的原由分析、文献信息多媒体数据库ASF文件的建构、多媒体文献信息视频点播在Windows 2000 Server系统中的实现等三方面对主题进行了论述.  相似文献   
5.
元宇宙时代的来临对思想政治教育来说既是一种挑战,也是一次机遇。从挑战来说,元宇宙带来了虚实相融的宇宙新疆域,肉身人、化身人、数据人和机器人的多元主体,全数据化的认知新方式以及边界、自由、隐私等新风险,使得传统的许多思想政治教育手段可能失效。从机遇来说,元宇宙可以极大拓展思想政治教育的新空间,带来思想政治教育的新手段,开拓实验思想政治教育和科技思想政治教育两个学科新领域,更为重要的是带来思想政治教育学科范式从经验范式向实证范式的重大变革。  相似文献   
6.
在开明开放的盛唐时期 ,李白诗歌体现出来的独特的艺术个性 ,我们可以从豪放、豪爽、豪勇、豪杰这四个方面来展开欣赏。一、李白诗歌中豪放和豪爽的艺术个性在李白的诗歌中 ,最能够体现李白豪放和豪爽性格的 ,是他的《将进酒》。你看诗的第一句 :“君不见 ,黄河之水天上来 ,奔流到海不复回 !”这一诗句写黄河之浩荡水势的铺天盖地 ,一下子犹如暴雨倾盆泻地 ,汇成巨流直奔东海 ,气势宏伟。在这里 ,李白借黄河之壮景抒诗人之豪情 ,所抒发的豪放之情感是 :一个真正的人 ,他生活在这个复杂的社会 ,就应该像那奔涌的黄河之水一样 ,在人世间尽心而…  相似文献   
7.
盛唐伟大的浪漫主义诗人李白 ,曾被当时著名的诗人贺知章称为“谪仙人” ,而杜甫称其诗是“笔落惊风雨 ,诗成泣鬼神”。或许 ,李白诗中最让人心动的 ,那超越凡人鸟瞰世界 ,登高临远审视人生的篇章。其《梦游天姥吟留别》一诗 ,则是其中颇具代表性的名篇。这首诗写于天宝四年 (公元 74 5年 )。天宝元年 ,李白被唐玄宗召至长安任供奉翰林 ,因不满朝廷中权贵趋炎附势、相互倾轧的黑暗政治 ,傲岸不屈 ,不到两年即被“赐金放还”。由怀抱建功立业到心中失望悲愤 ,经过对复杂人生深刻地反思 ,李白感情激荡地抒写出这流传千古的名篇佳句。下面试赏…  相似文献   
8.
如果我们今天的读者用心分析一下古人 (特别是唐宋时期 )的诗歌 ,会发现三种不同的创作境界。第一种境界 ,是后人戏谐唐代大诗人李白的一句俗语———“李白斗酒诗百篇”。此类实例 ,在中国诗歌史上体现于即兴作诗。“古来圣贤皆寂寞 ,惟有饮者留其名” ,李白在《将进酒》中写就的这一诗句 ,呼应该诗上面的“天生我材必有用 ,千金散尽还复来”一句 ,纯乎一种豪情的抒发 ;他另外的诗句如“长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海”之类 ,更是豪情激荡。而《红楼梦》中大观园里诗社成员们的诗作 ,不温不火 ,那是一般情感的抒发。这第一种诗歌创作的境…  相似文献   
9.
文章针对民族文献数据库多媒体信息资源处理中存在的难题,从民族文献信息多媒体数据库选择Windows Media流媒体技术的原由分析、民族文献信息多媒体数据库ASF文件的建构、多媒体民族文献信息视频点播在Windows 2000 Server系统中的实现等三方面对主题进行了论述。  相似文献   
10.
在开明开放的盛唐时期,李白诗歌体现出来的独特的艺术个性,我们可以从豪放、豪爽、豪勇、豪杰这四个方面来展开欣赏。  相似文献   
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