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本文根据电视新闻节日制播系统中的特点,阐述了视频压缩技术、双RAID5技术、网络结构等新闻数字化关键技术的选型和基于FTP协议互联网新闻节目传输,介绍了龙岩电视台成功实现“有地市电视新闻数字化制作网络特色”的组网方案和实践效果,探讨了地市电视新闻制播数字化系统的技改方向。 相似文献
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李添富 《南阳师范学院学报》2011,10(11):1-7
《礼记·经解》云：＂孔子曰：‘入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也。’＂有关温柔敦厚的意涵,学者各有说解,徐复观先生《释诗的温柔敦厚》一文以为：所谓的＂温＂,就是＂不太冷,也不太热＂。所谓的＂柔＂,指的是＂有弹性,有吸引力,容易使人亲近的柔和感情＂。至于＂敦厚＂则是＂富于深度、富有远意的感情。也可以说是有多层次,乃至无限层次的感情＂。本文以为先生的说解,简明易了,故取以为释,并依序分为（一）温柔敦厚（二）思无邪（三）兴观群怨（四）不学诗无以言（五）经世致用五项论述之。以为孔子诗教理论的意义与精神,不仅历久而弥新,方今世变日亟,人欲横流,期能拨乱图治,振衰起弊,正人心,厚风俗,除提倡并确实实践温柔敦厚之诗教理论而无由也。 相似文献
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黄庆萱先生尝指出：语文中有为求平仄或押韵而非出于语文上自然倒装的情形。蔡宗阳先生进一步提出：为诗文格律而倒装,是修辞学上的倒装,出于作者为调和音律,突显重点,加强语势的修辞技巧,而与声韵有关。李丽文女士《诗经修辞研究》详列《诗经》为诗文格律而倒装347例,并举例详作说明。窃以为其所认定,稍嫌宽松。因此,以李书所列及蔡宗阳先生所举《大雅·桑柔》为基础,试为检讨格律倒装的认定标准。透过全面检讨《诗经》中所有“中O”结构词汇的意旨及其押韵地位,并考察先秦典籍的“中O”词汇结构与应用,得知学者所揭橥的格律倒装,确实存在。然而进行格律倒装辨识时,如果未能深究其语言习惯、词汇结构及意旨,纯依语句型态径行判定,容有可以商榷的余地。 相似文献
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