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1.
近二十年来,高尔基在资本主义世界各国的声誉持续高涨。我国近年来的高尔基研究,在理论和实践上也都有了新的拓展和长足进步。湖南教育出版社又向学术界和广大读者奉献的王远泽教授的《高尔基研究》(以下简称《研究》)即是值得注意的一个成果。《研究》分上中下三编。上编着重对高尔基早期创作的《马卡尔·楚德拉》等三十多篇作品的阶级实质、时代特色以及艺术风格进行了全面述评;中编逐一分析评介了高尔基成熟期的代表作:《母亲》、《夏天》、  相似文献   
2.
浅析我国存款准备金率频繁上调的原因   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国人民银行宣布,为加强银行体系流动性管理,抑制货币信贷过快增长,中国人民银行决定从2007年9月25日起,上调存款类金融机构人民币存款准备金率0.5%,届时我国金融机构存款准备金率将达到12.5%。这离1988年的历史高位13%只一步之遥。从去年的7月到今年的9月,存款准备金率共上调了10次。中央银行如此频繁的上调存款准备金率的根本原因是为了冻结流动性,减少商业银行的可用资金,控制贷款增速,缓解物价上涨的压力。  相似文献   
3.
欣悉《中国图书评论》决心改进文风,今后要多刊发用散文,随笔小品等文体写的评论文章,要求作者只评一部书的个性,有什么新颖之处,有何创见,同时要写得让非专业读者也爱读。这些意见,可谓先获我心。窃以为,《评论》这种选稿方向,既体现了“书评”的美学要求和社会功能,又吻合了当今被商品经济浪潮弄得精神疲惫不堪的读者群体的心理欲求。过去,雄踞于书评刊物上的那些四平八稳、毫无文采、感情苍白的教条式  相似文献   
4.
施蜇存老人前不久在一篇《为书叹息》的文章中指出,有些译著“非但译文语言水平有或大或小的差距”,而且“有的连译名也没统一”。我读的译著虽不多,但也深感译名的随意性和不统一,诚是翻译界一个不大不小的亟待解决的问题。对于外国人名,包括我国读者颇为熟悉的名家,译名往往是随心所欲,各行其是,甚至在一本译著中出现多处一名数译,这怎不让人大有匪夷所思之慨呢?在这种译品中,湖南文艺出版社1987年底出版的桑竹影、南珊所译的西蒙·波娃的《第二性——女人》可  相似文献   
5.
有位哲人曾说过,伟大的生命如神话——困难重重而又美丽非凡。鲁迅是那样一个蕴涵丰富、博大精深的人,他作为“这一个”的个体生命的存在方式美丽非凡而又困难重重,要理解和对它作番阐释,都诚非易事。作为人的鲁迅的复杂性,在婚姻与家庭这一特殊界域显得十分鲜明。但是在我们所能接触到的他所写的文字或别人记述他生前与人交谈的有关文字中,鲁迅都很少正面谈及过自己与朱安夫人的旧式婚姻(唯一一次是他曾和日本朋  相似文献   
6.
生活常动不居,读者的阅读走向急速变奏,审美取值也在一个时期向某种体裁倾斜。当社会思潮日趋深化,经过急功近利式的普遍浮躁的心路历程之后,人们想静下来重塑自己的审美品格,重新思考人生。就在此种种前提下,小说的读者群落被迅捷瓜分,散文却悄悄地引来了更多  相似文献   
7.
1975年,国际笔会第41届大会,林语堂当选为总会副会长。在国际文坛上,林语堂是一位知名度极高的作家,曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。他旅居美国后用英语创作的《京华烟云》(亦译为《瞬息京华》),被欧美汉学家称之为“中国的第二部《红楼梦》”。日本文学界有人曾向瑞典皇家文学院提名将它作为诺贝尔文学奖候选作品。林语堂也被国际笔会提名为诺贝尔文学奖候选人。1989年2月10日,美国总统布什对国会两院联席会谈到他访问东亚的准备工作时,说他读了林语堂的作品,内心感受良深。他说:“林语堂讲的是数十年  相似文献   
8.
在五千年浩瀚的历史长河中,中华民族创造积累了灿烂辉煌的文化遗产。面对无以数计的鸿篇巨制、珍品佳作,人们怎能不感叹“吾生有涯?”文化的无限和人生的有限,这是一对深刻永恒的矛盾。况且现代社会生活节奏加快,人们的时间和精力更不可能一本又一本地去啃读那些即使是遗产中属于精华层级的经典之作。怎样才能让青少年读者不陷于可悲的中国历史文化的盲区?福建教育出版社出版的《中华书话》,对解决这一问题提供了一个可贵范式。《中华书话》运用“漫话”的形式,将上自先秦的《诗经》、《尚书》、《周易》,  相似文献   
9.
对“丛书热”的是是非非,我自知浅陋,不敢妄议。但窃以为任何一种丛书,如不能具有独特的个性和不可取代的价值,从而同其他一切严肃的丛书形成和谐互补的关系,那么它就不可能立足于出版之林。陕西人民教育出版社的“又一村丛书”,1990年12月首次  相似文献   
10.
法国启蒙时代的文学大师蒙田说过:“万物皆有它们自己的季节。”人,也有季节。 童年是欢乐的。这并非由于他们被娇养,被宠爱,而是缘于对儿童来说,世界是真正敞开的。在人生中,谁也不可能像儿童那样怀着最深的热切来注视外部世界和别人的人生。可以说,童年诚是一个真实人生的邀请,在童年无须藏拙、矫情,更不懂伪饰、耍花活儿。他们的心灵是一个水晶般透明的世界。难怪塞林格在其名作《麦田里的守望者》中不无感慨地写道:“一个人只有不长大成人才能保存美好的品德。”而帕斯卡还深切期望着:“智慧把我们带回童年。” 当然,这里也就关涉到对儿童的教育和培养。卢梭写道:“人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他成人后怎样保护自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马尔他岛的灼热的岩石上也能够生活。”作为父亲,他不仅“对人类有生育人的义务”,而且“他对社会有培养合群的人的义务,他对国家有造就公民的义务”。而教师呢,为了要造就一个人,他本人  相似文献   
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