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1.
中国科协有必要更名为"中国科技工作者协会",这是党和政府赋予科协组织的新任务新要求,也是与国内外科技团体在名称上保持一致的需要.中国科协更名符合我国经济社会发展的现实和趋势,可以更好地为科技工作者服务,也可以为中国科协进一步团结广大科技工作者提供契机.但是在更名过程中,中国科协需要积极稳妥地对待更名问题的反对意见,也需要关注中国科协更名的成本问题. 相似文献
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牟岱 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2004,22(1):59-64
本文论述了澳大利亚多元一体文化的内涵、成因以及华人文化的地位，分析了多元一体文化的实行为澳大利亚带来的经济、技术、教育和科学等方面的效益；同时也提出了多元一体文化体制本身在实施过程中存在的诸多问题。 相似文献
3.
牟岱 《辽宁教育行政学院学报》1994,(4)
电影实践的发展表明,欣赏者的审美需要(审美趣味)在电影创作和分类中,越来越占有重要的地位。传统的电影分类原则,多是以电影表现题材、内容、观赏对象等为主要依据,间或以电影导演的艺术风格等因素为辅助依据,往往忽视电影欣赏者在电影分类中的地位和作用。从目前电影实践和电影的社会效应(特别是电影文化市场效应)发展看,电影欣赏者的审美趣味,对实现电影艺术价值和商业价值,潜移默化地起着杠杆作用。具体表现就在于,目前中国的电影创作多是遵从观众(国内的或国外的)的审美趣味,投其所好,甚至一味地迎合观众的审美 相似文献
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人类自诞生以来,在不断探索认识自然(外在自然)的同时,也在艰难地探求和设定自身(内在自然)的发展道路,相应于前者,形成了关于自然世界的各种科学,相对于后者,则形成了关于人类自身的人生研究的学问。随着人类生存的需要,多急功近利地追求外在自然的认知、把握,忽视了对人类自身,特别是生命个体进程的研究,因而越来越导致了外在自然与内在自然的抵牾,最终表现为科技与人性冲突,主体与对象化的冲突,这样一来,使原本变化莫测的人生又增添了许多波折、坎坷和沉重,人类不得不在依附技 相似文献
5.
文化力作为人化力量的集中体现,它的作用是随着人类的实践发展和社会发展而变化的,特别是文化力的核心要素——人在生产实践中是不断变化的。正如马克思曾经说过:在改造世界的生产活动中,“生产者也在改变着,炼出新的品质,通过生产而发展和改变着自身,造成新的力量,新的观念,造成新的交往方式,新的需要和新的语言。”这使得文化力始终随着人类的实践不断地发展和创新。 相似文献
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核心价值体系转化为自觉追求的人本路径 总被引：1，自引：0，他引：1
当代中国马克思主义大众化的最终目标是要通过理论普及,把社会主义核心价值体系转化为广大人民的自觉行动和追求,让适应新时代发展需要的民族精神在每个民族成员中生根,最终实现中华民族伟大复兴.社会主义核心价值只有体现广大人民群众的生活理想和生存信念、成为人民群众赖以生存的文化环境、包含广大人民群众喜闻乐见的生活内容,并与人民群众的切身利益紧密相关,才能完成从理论转化为实践、从知转化为行的过程.在这个过程中要坚持把社会主义核心价值精神和内容要求融入到社会教育方法中、体现在制度建设中,才能确保个体从他律转化为自律过程的实现. 相似文献
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劳动创造美,创造美的劳动是否也使劳动主体感到自由的美呢?自进入工业社会以来,这个问题一直困绕着人类社会的发展,特别是当科技的发展与人性的完善越来越表现出非同步性时,它已日益成为一个被全球所关注的问题。在我国,由于科技一直不很发达,技术与人性间的矛盾不很突出,但是,随着改革开放、高科技的引进,这一矛盾越来越 相似文献
8.
牟岱 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(1):93-94
当代中国马克思主义的科学普适性是对马克思主义普适性的坚持和发展，是中华民族优秀文化内容的世界性体现，是中国发展模式和实践经验的普遍借鉴，也是世界文明成就的并蓄海纳。首先，它的普适性关键在于其理论的科学性．即它正确反映了民族国家实现伟大复兴和人的全面发展的客观规律，预示落后民族国家强大的发展态势，不断根据主客观世界的变化，与时俱进， 相似文献
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编写机制与文化产业蓝皮书的原创性 总被引：1，自引：0，他引：1
当前,文化产业出版物原创性成分严重缺失,究其原因"从学术方面讲,由于文化产业是新兴热点……专家、学者往往都是置身'事'外,做着从学术到学术的研究,很难触及产业运作的内在问题.对于文化产业的运作经营者来说,其在目前的市场环境中生存与拼搏几乎占据了生活的全部,即使有所思考,也很难有时问把自身的经历、经验进行系统的梳理."[1]因此,对于文化产业蓝皮书来说,优化编写机制、协调实践与理论的关系、提高学术价值,就成为体现其原创性的重要因素.本文以此为视点,探讨文化产业蓝皮书的原创性问题. 相似文献
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西方人从古希腊开始就崇尚裸体的形体审美,后来虽经过古罗马时代“崇高”风范的制约和中世纪基督教神性的抑制,非但没有终止,反而在文艺复兴的人性自省中,更加一发不可收拾,遗风至今,酿成西人怡然自得的草地日光浴、海滨裸浴等美风,体现了当今西方人形体审美的时代崇尚:追求形体美与自然美的高度统一,这确实把形体审美推向一定的层次高度。然而希腊人的文化缺憾也毫无变异地遗传于当今西方文化,文化祖先的困惑神秘地缠绕着当今西方人,他们深深感到,酒神式的形体 相似文献