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在中国文化史中,具有读书、治学、入世传统并传之久远的书香门第成为一种文化符号。明代江南书香门第形成的社会氛围有两个方面:发达的编纂刊刻事业和普遍存在的图书藏抄风尚,书香门第的形成以修齐治平理念为内生动力。梳理书香门第的发展经验,使书香规避空洞的社会价值观引导,让书香融化功利的家庭教育的缺失。 相似文献
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王安功 《河南科技学院学报》2014,(1):120-125
传统图书馆学术史多分代考论现代图书馆学人,而代际分类却忽视了图书馆学家的不同群体特征。类型学在图书馆建筑、苏联图书馆学、文献学等有较为广泛的运用,而目前国内学界对不同图书馆学人的类型特质则认识不足。图书馆学人类型学研究的难点是确定类型划分的标准,文中提出现代图书馆学人可以按照对学科建设的贡献、学术影响力、人生资历等划分为四个层面,即现代图书馆学先驱者、职业图书馆学家、图书馆学攸关者、图书馆事业活动家,并做出具体分析。 相似文献
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典籍捐公是一种近现代藏书家将私藏古籍捐给公共文化机构的公益行为和历史现象.图书典籍捐公现象始于晚清,发展于北洋政府、民国时期,鼎盛于四五十年代.在典籍藏书的捐公史上,大批传世经典得以妥善集中庋存,呈现出善本多、孤本多、品种广、研究性强等特点. 相似文献
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王安功 《图书馆工作与研究》2010,(2)
图书文献灾害发生频仍,给中国图书事业的传承与发展带来了极大破坏.传统的"书厄论",仅仅关注"宏大叙事",缺乏对图书事业灾害的科学认知.张舜徽突破传统书厄论,认为主观因素是造成图书事业灾害的主要来源.历代图书事业灾害的循环往复在于科学、民主的图书事业机制的缺失,封建蒙昧和理想化的民粹热情,以及近代国家的积贫积弱. 相似文献
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图书事业灾害以灾害主体为标志,可分为国家图书事业灾害与私人图书事业灾害两类。传统的书厄论,仅仅关注宏大叙事,缺乏对图书事业灾害的科学认知。张舜徽突破传统书厄论,认为主观因素是造成图书事业灾害的主要来源。历代图书事业灾害的循环往复,在于科学、民主的图书事业机制的缺失,封建蒙昧以及理想化的民粹热情,以及近代国家的积贫积弱。 相似文献
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尺牍即古代人们用以传递信息、交往沟通的书信,乃书信之别称、雅称。我们之所以用“尺牍”而不用“书信”,“是从其在中国古代的本原状态和涵盖范围以及传统习惯考虑的”。这种背景下,就给我们一个探求尺牍之用的空间和机会。作为一种精神文化的产品和人们沟通的一种形式,书信在任何时候都有它的特殊功用。而目前对尺牍档案文献的研究,则存在着视野的局限性,缺乏系统全面的审察。在关注文化事业发展,同时呼唤民族文化复兴声音日高的今天,尺牍这一档案文献种类应该引起人们的重视。 相似文献
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王安功 《新乡师范高等专科学校学报》2007,21(1):10-12
关于墨学传统的总体论述并非很多、很透彻。本文就道德理想主义、实用理想、哲学实践三个方面探讨了墨学与中国文化传统的核心观念、文化传统的缺失、文化传统的断续的关系,从而认为墨学传统是中国文化传统的组成部分,并具有现代意义上的巨大价值。 相似文献
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图书馆学思想史作为图书馆学术史一个重要分支,学界的研究尽管取得了一定进展,不足之处亦十分明显.学界对中国的图书馆学思想史的研究和探讨分散于各个时期,相关研究成果散而不多.作者通过中田现代图书馆思想史研究范式的构建,梳理中国现代图书馆学思想史的从整体到个案的学术研究理路.我们今天的图书馆学理论研究要有质的发展和提高,也必须开阔视野,结合与国外的先进学科理论和方法,形成既有中国特色,又有世界气度的中国图书馆学. 相似文献
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