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1.
由于青春期的大学生在性格、兴趣、情绪、行为等方面有较大改变。通过有针对性的体育教学，从自觉性、自制力、果断性和坚韧性四个方面入手，采取行之有效的途径，培养出身心健康的优秀大学生。 相似文献
3.
就发明创造的非专利性保护，阐述了目前国外采取的在IP网上发布保护性公布策略的做法，并对其特点和优势、局限性、现状及发展趋势进行了分析研究。 相似文献
4.
5.
成人高等教育中双语教学的可行性探究 总被引：1，自引：0，他引：1
随着成人教育的迅猛发展，原有的培养模式已无法适应知识社会的要求，我们应彻底改变传统的教学方式，建立一种全新的教学理念。本文对成人高等教育中双语教学的可行性进行了分析和研究。 相似文献
6.
针对当前我国大学生创新能力较差这一现状,从创新能力内涵出发,运用因果分析法对其影响因素进行了分析,并提出了提高大学生创新能力的对策. 相似文献
7.
王家传 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):734-739
赛义德的后殖民理论从三个方面借鉴了葛兰西的化领导权理论，即强调在化领域进行革命的重要性，把知识与权力联系在一起以及把革命重任寄托在知识分子身上；同时又在三个方面对葛兰西的化领导权理论进行了改造，即哲学上的反本质主义改造，立场上的折衷主义改造和化上的多元主义改造。 相似文献
8.
初中物理中判断冰水混合的最终状态是解这一类题的关键。本文给出简单易于掌握的方法。设水和冰的初温、质量,比热分别为t_1、-t_2 m_1、m_2、C_1、C_2。λ为冰的熔解热。为判断终态,先算出 相似文献
9.
王家传 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(6):59-62
在老子的学说中，“道”和“德”之间并不是“体”和“用”的关系。“德”有“上德”和“下德”之分，“上德”是非理性之“德”，即自然无为之“德”，它就是“道”本身；而“下德”则是理性之“德”，即人为之“德”，它是对“道”的反动。在老子那里，“德”要么就是“道”本身，要么就与“道”相对立。老子反对理性之“德”而崇尚非理性之“德”。理性之“德”是人给自己制定的精神枷锁，实乃“无德”。非理性之“德”就是自由地体验内在的生命，是以“有德”。老子所主张的非理性之“德”对实现人的自由和社会的和谐具有重要的意义。 相似文献
10.
浅谈高校监察的若干问题 总被引：2，自引：0，他引：2
王家回 《鹭江职业大学学报》2002,10(4):38-41
高等学校行政监察是高等学校内部管理的重要组成部分和必要环节，是高校内部监督和自我约束的重要形式。高校行政监察对高校管理目标乃至教育目标的实现，发挥监督保障作用。 相似文献