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一个民族、一个国家的生命力,很大程度上表现为文化的传承与创新.创新是对既有成就的突破,传承是为了更好地创新,所以传承是创新的基础,创新是传承的目的.没有传承的创新,是文化的隔断和舶来品的移植;没有创新的传承,是文化的守旧和前进动力的丧失.中国文化之所以五千年延绵不断,就在于先贤们自觉地维护着文化的传承,并不断地进行着文化的创新. 相似文献
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中华书局标点本<史记>,是顾颉刚先生整理的,堪称精善之本.自1959年出版以来,获得了学界普遍的好评,给学术研究带来了极大的便利,因而一版再版,一印再印.现通行本是1982年第二版、1997年缩印版.1982年第二版至2006年3月,已印刷20次,影响之大,可想而知.大凡文史哲和科技史的研究、爱好者,无不置为案头常备之书,随时翻检.名著<史记>,因名家点校,名社出版,越来越发挥出了应有的作用,体现出了多方面的研究价值. 相似文献
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威海市古籍庋藏宏富,市图书馆及文登、荣成、乳山图书馆均有大量收藏。尤以文登为最,以《守皖谳词》和《巡漳谳词》为代表的69种古籍入选《中国古籍善本书目》,18种入选《国家珍贵古籍名录》。丰厚的藏书源于当地悠久的人文传统,威海历史上先后出现了刘必绍、董祚远、于琏、于熙学、于颐发、毕以绣、孙福海、孙葆田等著名藏书家。如今,《威海市古籍联合目录》完成,为研究利用威海古籍打下了坚实的基础。 相似文献
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孙德谦《汉书艺文志举例》是我国目录学研究史上第一部关于《汉书·艺文志》体例研究的专著,其将《汉书·艺文志》的体例归纳为46例,可谓详尽至极。但细究起来,孙氏所归纳之例并非完美无瑕,仍然存在着诸多问题,本文在前人研究的基础上对孙氏所举之例进行归纳与改造,提炼史志目录的体例,以期对目录学研究及书目编纂工作有所裨益。 相似文献
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清代山东《诗经》研究丰富了清代诗经学。音韵学方面,孔广森提出对后世有深远影响的阴阳对转理论,牟应震在论古韵的性质、通转、分部等方面都提出了许多精到的见解。解经方式方面,牟应震、牟庭及郝懿行夫妇等对《诗》旨的解读不拘泥于毛、郑之争,摆脱汉儒和宋儒的窠臼,基本抛开《诗序》《毛传》《郑笺》故说,立足于文本推求《诗经》大义。牛运震、王照圆等则立足《诗经》文学本位,对《诗经》进行文学评点。《诗经柄歌》和《毛诗集解训蒙》是清代山东地区训蒙之作的代表,体现了山东地区对《诗经》教育和普及工作的重视。 相似文献
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王承略 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(3):14-18
王肃注本《孔子家语》是对刘向校本《孔子家语》的“增加”，但并非所有的“增加”，但并非所有的“增加”都出自王肃之手，王肃注本《孔子家语》中某些语句的改易和添加，当是王肃所为，其目的在于为自己的学说辩护，或别有用心地让郑玄出丑。幸而王肃篡改的范围不算太大，今本《家语》的大部分内容尚保持着刘校本的原貌，因而未可笼统地将其视为伪书而全盘否定，应该重新审视并充分肯定其重要的文献价值。 相似文献
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王绍曾先生是我国著名的古典文献学家，在学术界与顾廷龙、冀淑英两先生相齐名。《世纪学人、百年影像》一书收录的古典文献学家，只此三人，体现了当今学界的公论。王先生是目录版本校勘学专家，是王献唐之后山东文献研究第一人，是国内外研究张元济的权威，是中国古典文献学界的领路人之一，他的去世，是中国学术界特别是古典文献学界的重大损失。王先生离我们而去已有50天了， 相似文献
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