浅议传统美术教学精神在当下美术教育中的缺失     

王河宁 《和田师范专科学校学报》2008,28(2)

中国传统美术教学对应中国的文化体系,历来讲求"诗、书、画、印"全面为上的要求。从"人品画品"的精神涵养修为,到诗词格律文赋的谙熟,读万卷书行万里路,其始终与笔墨状物技法的训练掌握贯穿一起,分别从理论和实践进行传承教育。今天我们的教育教学方式和方法,仅囿于较纯粹的技术训练,文史哲、诗词赋的要求对习艺学生而言已渐行渐远,保留在文化共修课里的教学内容,对构建或培育学生成为今日民族文化的继承者和建设者就勉为其难或力不从心了。  相似文献   

略论人之美的表现     

王河宁 《新闻爱好者》2008,(3):56-57

人是地球上生命有机体发展的最高形式,是在劳动基础上形成的社会化的高级动物。人既是唯一的审美主体,也是最高的审美对象。人的美是指人在历史实践中不断远离动物性而形成发展和完善的那种人性、人格精神和人体和谐共同呈现的整体形象的美。它有三个方面的基本特点：其一是体现自然美与社会美的统一,  相似文献   

论王维山水诗的构图美     

王河宁 《文学教育(上)》2010,(18):35-35

我国文学艺术史源远流长,其中诗和画结下了不解之缘,苏轼在看了王维《蓝田烟雨图》之后说：“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗。”这说明王维采用了诗人的构思和画家布局的特长。的确,作为我国唐代著名诗人和画家的王维,  相似文献