诸葛亮永昌遗迹考疑     

肖正伟 《保山师专学报》2007,26(3):12-15,20

诸葛亮作为中国历史上一代著名的政治家和军事家,帮助刘备入蜀建国后,正值南中越嶲(今四川西昌)、牂牁(今贵州)、益州(今昆明)、永昌(今保山)4郡叛乱,于是诸葛亮率军南征"四郡",史籍只说"三月出发"、"五月渡泸"、"十二月回成都",其路线不明,有的史家认为没有到过永昌(今保山),有的史家认为有可能到过永昌,根据今保山存在着大量的诸葛亮到过永昌(今保山)的遗迹传说,以及有关史料,并进行考疑和推断,抛砖引玉,以供参考。  相似文献   

哀牢文化与永昌文化的关系     

肖正伟 《保山师专学报》2000,19(3):92-92

若从西部大开发对外宣传保山或开发旅游文化的角度考虑 ,似乎在初级阶段“哀牢文化”更具特色和吸引力。“哀牢文化”对外宣传成定势后 ,再逐渐推出“永昌文化”。但不能停止对“永昌文化”的研究(因为永昌文化的研究内涵更为丰富)  相似文献   

哀牢国与滇国之辨析     

肖正伟 《保山师专学报》2003,22(4):41-45

哀牢国与滇国在云南古代史上占有很高的历史地位，研究哀牢国同样与滇国一样重要。从一定程度讲，哀牢国的社会地位及影响比滇国大得多。  相似文献   

试析哀牢文化与哀牢犁耙会的渊源关系     

肖正伟 《保山师专学报》2010,29(4):35-38

根据《华阳国志》、《汉书》等诸多史籍记载,永昌（今保山）的哀牢山的九隆神话传说,反应哀牢山是哀牢国的肇迹之地,后来到了唐南诏国时期为了纪念“南诏本哀牢后裔”在此建庙,形成了以赶庙会为主体的哀牢犁耙会,至今依然兴盛。  相似文献   

保山建置沿革史考     

肖正伟 《保山师专学报》2000,19(1):22-29

笔者在保山多年从事史志编修工作，接触大量史料文献，有所新的发现后编撰而成该文，其具有一定的真实性和系统性。为广大学者研究、弘扬保山悠久的历史文化有一定的指导作用。并更注了《汉书·地理志》中的“类水”和《华阳国志·南中志》中的“溪”即是同一条河──今保山瓦窑河，这是对考证确立西汉所设不韦县治在今保山坝东金鸡村的关键一条河；以及明时所设凤溪长官司应在今保山老营等的进一步佐证。  相似文献   

哀牢、永昌疆域变迁考     

肖正伟 《保山师专学报》2001,20(1):1-3

考证了古哀牢国、永昌郡、永昌府所辖疆域的变迁。  相似文献   

如何提高英语学困生的英语复习效率     

肖正伟 《甘肃教育》2008,(13):50-50

一、利用情感效应,激发学困生的学习兴趣英语学困生是我们英语学习中的弱势群体,他们渴望教师和同学的关注,渴望得到尊重、理解、支持和帮助,但又力不从心,缺乏学好英语的信心和勇气,怕出错,怕遭否定和讥笑,自卑,自我封闭,导致他们不愿与教师交往,不积极参加课堂活动。因此,教师要关注学困生的情感,  相似文献   

“昆明”、“云南”源流小议     

肖正伟 《云南档案》2002,(1):45

"昆明"、"云南"这两个词,从今天来看,它是我省的两个行政区划名称,"昆明"即指今天的昆明市,"云南"即指今天的云南省.然而,其源流演变已是2000余年历史了,又源于何处,流有何变呢?愚将试述如下:  相似文献   

档案工作与档案文献编研浅论     

肖正伟 《云南档案》2003,(2):18-19

1958年7月,周恩来同志与国家档案局工作人员谈话时指出:“到档案馆工作不仅要整理和保管好文件,更重要的是熟悉业务,……你们还有个重要任务,就是编写历史资料。”到第二年6月与国家档案局负责人谈话时又进一步指出:“档案工作人员要学习司马迁,当司马迁。”可见,“档案工作与档案文献编研”这一观点,早在20世纪60年代周恩来同志就给我们提出来了,不仅要搞好档案的保管利用,还要搞好历史资料的编研,并要求我们要当司马迁,要当史学家。所以我们搞档案工作的同志,肩上的担子是重的,是艰巨而光荣的。档案是一门学科,从事档案工作就是从事一门学…  相似文献   

哀牢国与滇国、滇越国之辨析     

肖正伟 《保山师专学报》2010,29(1):18-23

哀牢国与滇国、滇越国在云南古代史上占有很高的历史地位,研究辩析哀牢国与滇国、滇越国的关系,可以使我们进一步认识哀牢国在中国的历史地位及其影响。  相似文献