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辩证唯物主义认为，“动”揭示了事物变化、发展、活跃、新生和必然的存在状态，反映着事物鲜活而又开放的结构形式，同时又昭示着旺盛的活力与蓬勃的生机：“静”则揭示了事物凝滞、稳定、均衡、历史和偶然的状态，体现着事物稳重而又和谐的结构形式。动与静的互为依赖、相互转化以及它们之间的对立与统一构成了世界规范的秩序和流畅的节奏。动与静同样体现了不同的美学含义。“动”喷发出蓬勃而又张扬的审美能量；而“静”则孕育着凝聚而又沉稳的向心力。“动”的舒展与“静”的闲适共同构成了和谐的美学品质。 相似文献
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节奏是事物内部结构或外部联系的和谐统一，是美的普遍规律，如果没有节奏，美会显得苍白无力。纪录片不仅以题材新颖、视角独特和画面震撼而取胜，而且节奏美感对一部纪录片的成功也很关键。纪录片的叙事节奏包括以心理感受为主的隐形节奏和以视听感受为主的显形节奏两大层面。隐形节奏有“只可意会不可言传”的美妙，它靠创作者用心感受，用神领悟，用思统领，犹如梅花落雪，竹影入池，羚羊挂角，无迹可求，是一种含而不露的内在之美。显形节奏是由解说、画面、音乐融会贯通的交响。具有外露的曲线，突兀张扬，转轴俯仰，滑雪凝滞，色香和谐，不曼不枝，有水中之影，镜中之像之境，言犹尽而意无穷。 相似文献
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在中国历史题材电视剧陷入新困惑的时候,韩国历史剧《大长今》的热播,给中国的电视剧市场和中国电视剧创作者一针清醒剂,藐视也罢、漠视也罢,都不能回避和掩盖中国电视剧创作的问题———超越与坚守。在哲学上,“超越”与“坚守”是矛盾的辩证统一,“超越”是事物结构的根本改变,是质的变化;“坚守”是事物结构的维护,是对客观规律的尊重。在美学上,“超越”是开放的张扬、是超脱之美;坚守是坚定的自我、是静观之美。在艺术创作上,“超越”是对固有模式的突破,对崭新形式的探索;“坚守”是对创作规律的尊重,对艺术个性的坚持。而今天,《大长今》无论是艺术形式的创新、历史意识的超越、文化观念的秉持都给我们提供了一份借鉴和思考:超越创作模式,坚守艺术个性;超越历史苍白,坚守艺术真实;超越狭隘意识,坚守文化灵魂。 相似文献
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校报在高校里将越来越引人注目,它已稳步加入宣传队伍,并发挥着它独特的作用。副刊作为校报的一个重要组成部分,也同样发挥着它重要的作用,我们在办报过程中不能过低估计它的地位,把它偏见地当成“附属品”,应当积极地配合报纸的宣传任务,发挥其优势,突出其个性,办出高校校报特色,在此我结合自己在办报过程中的一点体会,谈以下几点,望大家指正! 活泼的面孔校报是高校党委的喉舌,在宣传党的路线、方针、政策的同时,还要把学校的思想、政治、教育、总务等工作放在宣传的首位,实事求是地讴歌先进,针砭落后。这些宣传任务决定了校报的重要特性 相似文献
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关于电视剧走向市场若干思考耿正元，苏咏鸿回首中国电视剧的发展历程，从没有像今天这样扬眉吐气过。由初创阶段（１９５８年一１９６６年）的９年生产电视剧７４集，到１９９４年年生产电视剧６０００集，这足以展示我国电视剧生产的强大阵容。然而，市场经济的强烈冲击... 相似文献
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