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人在网络的存在是基于现实的存在，网络生活只是现实生活的一部分，不可能成为取代现实生活的力量。人在网络空间中的自由不是虚幻的，同样必须要从现实社会出发来理解才有意义，从个体角度理解网络中人的自由只会为整个社会带来更大的混乱。网络文化是网络技术同现实文化相结合的产物，最终它也不可能脱离现实的存在，它的形成对传统文化的挑战是一种必然。 相似文献
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思想政治教育社会化致力于解决思想政治教育与社会发展、受教育者的日常生活情境以及受教育者之间的人际关系相脱离的弊病,在模式构建上,它提出要充分搜集社会发展状况、日常生活情境以及人际关系等信息,并在分析的基础上,利用“晕效应”开展社会化的思想政治教育。这种思想政治教育社会化的模式体现了思想政治教育的整体效果,满足了普遍性和特殊性,动态适应了社会发展以及受教育者生活情境和人际关系的变化。为了更清晰地说明思想政治教育社会化的实施模式,现以某理工大学艺术学院A班作为对象进行分析。一、资料的搜集与分析1.社会背景分… 相似文献
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蓝江 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(3)
以问题为中心的思想政治教育在逻辑上更新了思想政治教育的思维,即思想政治教育不仅是给予学生答案的思想政治教育,更是直接针对具体社会发展和学生生活状况向学生提问的思想政治教育。以问题为中心的思想政治教育在理论渊源上缘于马克思的面向现实的人学、萨特的欠缺自我理论及米德的一般化他人理论；在具体方式上要求通过提问发现受教育者的具体欠缺,并帮助他们认识自己的欠缺,进而实现向圆满的超越。因此以问题为中心的思想政治教育是对主体性真正的尊重,是教育者和受教育者之间真正的沟通,也是真正社会化的思想政治教育。 相似文献
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蓝江 《开封教育学院学报》2000,(3)
网络的飞跃发展给传统的思想政治教育带来了新的挑战 ,但也带来了新的机遇。在网络化的大潮中如何真正把思想政治教育同现代化的技术手段相结合 ,是思想政治教育事业日益兴旺发达的保证 ,也是思想政治教育现代化发展的必然趋势。网络仅仅是一种物质的载体 ,人在其中不可能摆脱其社会属性 ,网络社会的政治性和阶级性依旧存在。因此 ,思想政治教育的网络化建设不仅是可能的 ,也是必要的。我们需要建立一个融网络的技术与我国国情相结合 ,对未来网络社会具有优化导向的思想政治教育网络体系 相似文献
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生活服务类节目是电视台最贴近受众的节目类型。2003年，在全国生活服务类节目市场上，各级地方台占55.58%，中央台占39.51%。从中再进一步细分的话，中央电视台占39.51%，省非上星台23.04%，省上星台19.04%，城市频道13.50%，境外频道4.86%。 相似文献
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蓝江 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(2):18-21
网络化浪潮缔造了虚拟的网络空间，人们在通过网络与外界交往的过程中形成了新型的网络社会，然而，对于网络社会虚拟与现实的讨论在学术界一直争论不休，在网络社会中，虚拟与现实是一对辩证统一的范畴，网络社会的本质属性是形式的虚拟性和本质上的现实性的结合，人在网络社会中的活动也必须遵循这一原则，在现实社会的基础上，创造具有主体性的人格，并积极在虚拟与现实之间寻求平衡。 相似文献
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蓝江 《思想理论教育(上半月综合版)》2020,(1):73-78
2019年10月颁布的《新时代公民道德建设实施纲要》将网络空间的道德建设单列一章,意味着网络空间的道德建设已经成为新时代中国特色社会主义事业重要内容。从内容上来看,网络空间需要弘扬主旋律,传播正确的舆论;甄别虚假和不良信息,提高网民的媒介素养;形成适应于网络空间发展的道德自律的主体。而在主体方面,主体已经呈现出媒介化、数据化和算法化的特征,这些新的特征为新时代网络空间的思想道德建设提供了新的契机,借助于数据收集和算法计算,思想道德教育可以更准确地描绘出教育对象的思想状况,从而给出对象的数字图绘。并通过数字平台和数据采集、分析,实现精准的思想道德教育。 相似文献
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德育社会化致力于解决德育与社会发展、受教育者的日常生活情境、以及受教育者之间的人际关系相脱离的弊病,在模式构建上,它提出要充分搜集社会发展状况、日常生活情境、以及人际关系等信息,并在这些信息的分析上,利用“晕效应“开展社会化的德育.利用“晕效应“开展社会化德育的模式体现了德育的整体效果,满足了普遍性和特殊性,动态适应了社会发展以及受教育者生活情境和人际关系. 相似文献
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西方左翼思想是资本主义理解史上的一支重要资源,其对西方现代资本主义社会弊病的观察和分析具有丰富性和敏锐性,对我们当今社会主义现代化强国建设有丰富的理论借鉴意义,是我们中国马克思主义者独立运用马克思主义和理解资本逻辑运作的重要补充。 相似文献