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许尚枢 《黄河科技大学学报》2013,15(2):73-75
泗州佛,是人们对唐代来自西域的僧伽被神化成佛后的称谓,是在泗州的灵异事迹与造福于民众、坐化后被视为“观音菩萨”的化身而奉为“泗州大圣”,进而成为“泗州佛”、“泗州文佛”。泗州佛信仰广传大江南北的江、浙、闽、豫等地区,无论是在其信仰的形成和由盛转衰时期,都伴随着对佛教与社会民俗文化的多方面影响。泗州佛信仰至今犹有其道德建设与开展文化旅游等多方面的意义。 相似文献
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寒山子终隐天台山,缘于这里的生态环境优越,儒释道文化积淀深厚,自古就是文人雅士追寻的乐园。他独居深山,与国清寺僧人拾得、丰干结为挚友,吟诗作偈,与自然和谐相处,寿逾期颐,给后人以多方的启迪,在中外造成深远的影响。 相似文献
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济公是一位力促社会和谐发展的践行者,在处理人与人之间、物与人之间、自我身心之间的关系时,都贯穿着一个＂和＂字。济公和谐文化以＂戒恶扬善,慈悲度人,和乐处世,无我利他＂的济公精神为核心理念,是对佛教教义、家族风尚和天台民风＂四气＂（硬气、灵气、侠气、和气）的继承和发扬。对于经济社会的和谐发展与祖国和平统一大业,具有积极的促进作用。 相似文献
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南岳衡山与浙东天台山都是典型的释道儒融摄睦居的名山。佛教天台宗先驱慧思对南岳的三教互融起了关键作用。两山的文化特色及其互动具有多方面的价值和现代意义。 相似文献
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“游圣”徐霞客之所以渴登天台山,三游为快,纪游置于《徐霞客游记》卷首,因为它是一座饮誉遐迩、极富神秘感和诱惑力的名山,又是一处名实相符、具有丰富而独特的高品位旅游资源的名胜古迹,历史上有过多次旅游热,还因为那里的人极重情义,可以结为挚友。 相似文献
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许尚枢(天台济公文化研究会会长):济公传说的分布很广。首先是济公的出生地——天台的济公传说特别多,然后是杭州,杭州以外,全国还有15个省、市,都有济公的传说。关于济公是确有其人的,首先他是一个人,不是神。济公是天台人,出生在天台县城北面的永宁村,原名李修缘,法号道济。济公少年读书是在赤城山,现在赤城山修建了济公院。后来他双亲亡故,舅舅把女儿许配给他,但是到了结婚的那一天他跑掉了,来到国清寺里当了沙弥。但在那边呆的时间不多,就到杭州的灵隐寺去了。因为国清寺原来的方丈叫瞎堂慧远,跟济公的父亲关系很好。瞎堂慧远以后到了灵隐寺去当方丈,济公就是冲着他到了灵隐寺,所以他是在国清寺出家,正式受戒在灵隐寺。 相似文献
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禅宗高僧济公因其特立独行而被视为佛门另类,至现当代转而成为寺院热点。这是艺术与宗教互动、僧俗两界合力打造的结果。以小说和电视剧为主要推手的二度＂济公热＂,具有有利于弘扬人间佛教扶正祛邪除恶扬善的宗旨、有利于开发和整合特色宗教文化旅游资源、推动海峡两岸和平发展和祖国统一大业等多方面的积极意义。 相似文献
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