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1.
先前只听说报纸上有副刊,在宝贵的版面上划出一块园地,让大伙儿谈些茶余酒后的闲话,调剂一下紧绷的心弦。杂志也有副刊,似乎仅见于《文艺春秋》。《文艺春秋》是范泉20世纪40年代主编的,出了四十多期,自1944年10月至1949年4月,是那时期一份重要的文化期刊,旧书店里,全份售  相似文献   
2.
今年是中国电影一百年纪念(1905—2005),当这个时刻真正来到了,人们才发现,百年庆典的各项活动中,民国电影刊物的缺席,是如此的扎眼、尴尬。我们可以用各种方式纪念与庆贺“一百年”这个伟大的数字,这些方式中,几百种丰富多彩的民国电影刊物的集结、串联、展示、阐述,无疑是一个特别精彩的方式——纪念一百年前一半的最佳模式。一百年的后一半影史,除了电影刊物,还有更直观的庆贺方式,直接放老电影再找老影星怀怀旧就得了。而前半截的影史,虽然亦曾生产了约千部的电影,但更多的电影只留下了一个名字,拷贝与胶片都荡然无存,能够达到放映质量…  相似文献   
3.
前两年,马国亮《良友忆旧——一家画报与一个时代》出版,马上成为畅销书,好评如潮。此书曾在1984年复刊的《良友》画报连载,由于那次复刊是在香港,故内地读者知之不多。本书披露了许多  相似文献   
4.
历史的哈哈镜——《论语》杂志的“专号”   总被引:1,自引:0,他引:1  
林语堂在20世纪30年代先后创办了三种幽默小品文刊物,依时间先后顺序为《论语》、《人间世》、《宇宙风》。《论语》创刊最早——1932年9月16日;停刊最晚——1949  相似文献   
5.
《电通》画报(封面人物王莹)今年是中国电影一百年纪念(1905~2005年),当这个时刻真正来到了,人们才发现,百年庆典的各项活动中,民国电影刊物的缺席,是如此地扎眼,尴尬,无可奈何花落去,揪人心肺地痛失。我们可以用各种方式纪念与庆贺“一百年”这个伟大的数字,这些方式中,几百种丰富多彩的民国电影刊物的集结、串联、展示、阐述,无疑是一个特别精彩的方式———纪念一百年前半期的最佳模式。一百年的后半期影史,除了电影刊物,还有更直观的庆贺方式,直接放老电影再找老影星怀怀旧就得了。而前半期的影史,虽然亦曾生产了约千部的电影,但更多的…  相似文献   
6.
潘国彦是新闻出版战线的一名老兵,潘国彦也是我的表哥。表哥在3月21日早晨去世了,享年七十五岁。我失去了表哥,新闻出版界失去了一名军龄五十八年的老兵。老兵是不会死的,老兵只会慢慢凋零。我想起表哥的一生,真可谓“为书籍的一生”,这也是他新书的书名,现在竟成为他的遗作,他没有来得及看到新书,就永远离开了为之奋斗了一生的图书事业,也离开了他收集的心爱的图书。  相似文献   
7.
藏书的命运     
(摘自《中华读书报》2 0 0 3年 11月 15日 )  最近 ,关于巴金捐赠书刊流失民间的报道引起各界的极大关注。这个事件使我想到了“藏书的命运”———这个老话题 ,尤其是著名藏书家捐赠书刊的命运和如何利用藏书的问题。唐去世后唐家属将唐毕生精血所蓄的35 0 0 0册书 ,15 0 0 0册期刊捐赠给了中国现代文学馆。对于这笔珍贵异常的文化遗产 ,巴金说 :“有了唐文库 ,中国现代文学馆的藏书就有了一半。”可是只藏不展 ,只藏不用 ,一入侯门深似海 ,很不妥 ,唐的藏书只展出了那么少得可怜的几种 ,望穿秋水的《唐藏书目录》仍遥遥无期…  相似文献   
8.
二十几年前买到过一堆老画报,其中有《良友》画报、《大众》画报、《时代》画报、《中华》画报和今天我要重点讲的梁又铭参与编务的《文华》画报。画报画报,当然是以图画美术为主、文字为辅了,用旧眼光来看,画报属于不登大雅之堂的通俗读物。这个观点不能算多大的错,可是我想说这个观点未免像戴了一副有色眼镜。近现代画报具有文化启蒙和开发心智等诸多功效,如果换一种读法,戴上一副放大镜,画报里有内涵的东西就会显现出来。  相似文献   
9.
《逸经》第三十四期封面1936年10月,举世闻名的红军二万五千里长征胜利结束,在当年是哪种媒体最先向世人报道和宣传这个消息的?在国统区的人们是如何了解到红军长征的详情?———令人想不到的是,最先全面披露红军长征胜利的是上海一家文史掌故杂志《逸经》,在1937年7月出版的《逸经》杂志第三十三、三十四期上以连载形式发表了署名“幽谷”的《红军二万五千里西引记》(2005年11月16日《中华读书报》刘统文“《红军长征记》出版情况及其价值”内称“上海《逸经》第三十三、三十四期合刊上,发表了一篇署名‘幽谷’的文章《二万五千里西引记》…  相似文献   
10.
孙犁爱书     
孙犁是一位爱书人。孙犁形容清代藏书家黄丕烈说 :“他对书有一种特殊的感情 ,好像接触的不是书 ,而是红颜少女。一见钟情 ,朝暮思之 ,百般抚爱 ,如醉如痴。偶一失去 ,心伤魂断 ,沉迷往返 ,毕其一生。”其实 ,这番话形容孙犁自己也是非常恰当的。孙犁确实是一位特别的 ,对书籍极注情感的爱书人 ,藏书家。这是我读了《孙犁书话》、《书衣文录》、《芸斋书简》等一系列孙犁的作品之后留下的强烈印象。孙犁斋名“耕堂”。“耕堂”暗含孙犁之名。“犁者”牛耕地也。孙犁以此勉励自己像老黄牛那样 ,在文坛努力耕耘一辈子。爱书是读书写作的前提 ,…  相似文献   
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