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中华民族是一个家庭观念很浓厚的民族。自古以来，在每个中华子孙的心日中，总有着浓浓的家庭情结。“慈母手中线，游子身上衣”是母子情；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是对兄弟的思念之情；“但愿人长久，千里共婵娟”是企盼团圆之情……占时的人以家庭信物来证明一个家庭的延续，或者通过家谱来记载一个家族的流传。那么，现今人们通过何种载体来反映家庭生活呢？[第一段] 相似文献
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根据以往的教学与工作经验,要真正教好文书与档案这一学科.在教学与实践中应注意以下几点: 第一,要注意文书与档案工作的规范性.随着社会的发展,文书与档案工作日益繁重,内容日益丰富,文书与档案的管理日趋规范化、科学化、现代化. 相似文献
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物流产业的快速发展,导致物流人才需求日益增加.为了培养物流应用型、技能型人才,物流管理专业的建设应重点在课程体系、师资队伍、教材和实训基地等四个方面加强和完善. 相似文献
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回眸历史,诸子百家,争奇斗艳;思想论著,汗牛充栋。若要谈及中国式的管理思想,就不能不讲到诸子百家中首屈一指的儒家学说。而提及儒家文化,是不能不说《论语》的。《论语》是一部记述孔子及其若干弟子言行的书,是由其弟子及再传弟子所辑的“接闻于夫子之语”的思想汇编。大约成书于春秋战国之交,汉时称之为“传”,宋以后列为“经”,一直被儒家奉为最高经典。古语有“半部《论语》治天下”之说,它被称为中国人的《圣经》。 相似文献
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回眸历史,诸子百家,争奇斗艳;思想论著,汗牛充栋.若要谈及中国式的管理思想,就不能不讲到诸子百家中首屈一指的儒家学说.而提及儒家文化,是不能不说<论语>的. 相似文献
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谭丽梅 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(9):108-109
文言文对一般的学生来讲，都是一块难啃的“骨头”。那么，要通过阅读并从中理出文章的结构线索，人物的形象、性格，则又是难上加难。而对于高职学生来讲，其文学基础相差较大，这便给教学带来一定难度。怎么样双向兼顾，让文言文基础较差的同学能读懂文章，而文言文功底较强的同学，能理解大意且把握其深刻内涵？教学方法在此显得尤为重要。而精讲导读法的采用，能给不同层次的同学学习文言文带来方便。仅以讲解《冯谖客孟尝君》一文简介之。 相似文献
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中国古代科举制度的兴衰 总被引：1，自引：0，他引：1
提及吴敬梓的<儒林外史>,人们自然会想到其中被刻画得入木三分的"范进"这一代表性人物形象.而那极富戏剧性的情节安排,更给人们留下一个深刻思考的空间.范进是一个科举考试的热衷者.他考了20余次,到54岁还是童生.进考场时"面黄肌瘦,花白胡须,头上戴着一顶破毡帽","还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩".可命运发生了戏剧性的变化,范进在考取了秀才并中了举人之后,脆弱的神经经受不了这突如其来的强烈刺激,竟然发了疯,半天才清醒过来.他的丈人胡屠户、乡绅张静斋及邻里对他的态度,也立刻从先前的鄙薄变为谄谀. 相似文献
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档案不是历来就有的一种社会现象,它是随着社会的发展、文字的发明和运用而产生的.换言之,档案身上无不打上历史进步的烙印.抛开档案的记载内容,而单就档案的载体变化情况来看,足以能说明这一点. 相似文献