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赖正维 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(5):89-95
1937年卢沟桥事变后 ,日军全面侵华 ,很快攻陷厦门 ,并两度占领福州。福建沦陷期间 ,日军为实施其“以华制华”、“以战养战”的经济掠夺策略 ,以武力为后盾 ,利用汪伪势力及部分日籍台人 ,不仅对商品、物资和金融实施严格的统制政策 ,还大肆从事走私贩毒活动。疯狂的经济统制与掠夺 ,不仅使福建经济蒙受毁灭性的打击 ,而且给福建人民带来了深重的灾难。 相似文献
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明洪武年间,福建“闽人三十六姓”移居琉球久米村,中国的谱牒文化也随之传到琉球。久米村人编撰的久米村系家谱在修谱目的、体例方面都与中国家谱有诸多相似之处。从家谱的内容可以看出久米村人深受中国姓氏文化、婚姻制度、宗族制度、儒学思想等传统文化的影响,虽身处异国他乡但仍坚守中国文化。久米村人还把在中国所学的儒家思想、先进的各种生产技术传至琉球,促进了琉球政治、经济、文化的发展。 相似文献
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赖正维 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
１９世纪中下叶，日本用武力开始实施吞并琉球的计划，竭力阻断中琉间长达几百年的朝贡关系，由此引发了涉及中、琉、日三方关系的“球案”事件。“球案”事件发生后，清廷朝野发表各自见解，寻求各种解决办法，无奈此时的清朝政治腐败、经济衰竭，已无力维持其历史上与周边邻国的传统关系，最终只能采纳李鸿章的“延宕之法”。“延宕之法”既拒绝了日本企图达到与西方国家在华既得利益均沾的目的，又粉碎了日本因中国分占部分球岛而不再反对其吞并琉球的图谋，但也造成了日本非法兼并琉球的现实长期延续下去。 相似文献
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十九世纪美国的西进运动不仅是领土扩张运动,同时也是大规模移民及成功开发西部的运动,为美国能迅速成为世界上第一流的强国奠定了坚实的基础。本文从交通运输革命、依据区域优势带动经济全方位发展、政府发挥宏观调控作用、开发中必须充分利用各方面积极因素、经济发展中的环境保护等五个方面总结了美国西部开发的经验教训,并根据我国西部社会经济、地理环境实际情况提出西部地区发展策略的若干思路和设想。 相似文献
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福建自宋元以来成为全国最主要的造船基地之一。明代福建先进的造船航海技术随着中外使节往来、华人向海外移民、私商贸易等渠道源源不断向海外传播。这不仅促进东亚、东南亚诸国造船航海技艺的提高,而且对福建自身造船航海技艺的发展也大有裨益。 相似文献
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赖正维 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):20-24
清朝重视中琉间长达五百余年的友好关系。清政府对中琉交往活动中违法事件的处置就是一个很好的证明,这些处置包括对琉球来华使臣赠送规礼银的处置,对伴送官贻误入京时限或沿途滥索供应事件的处置,对琉球贡船在华发生海盗掠劫事件的处置,对在援救琉球遇难船只中失职的地方官员的处置及册封琉球使团发生勒索滋事行为的处置等,反映了清廷注重中琉双方交往,注重在交往中维护天朝的形象,注重官吏的清廉及执法的严明。 相似文献
7.
赖正维 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):14-17
"文革"时期,在毛主席、党中央号召下,受红卫兵大串连的冲击,广大农村成立了许多农民"造反"组织.这些农民"造反"组织内部大多机构庞大、建置严密,多次组织队伍进入各县市参加"造反"活动.其结果导致大量劳动力长期脱离生产岗位,严重破坏了农业生产和社会安定,此外,各"造反派"组织纷纷伸手向当地政府强行索取经费,给当地财政带来了难以承受的压力,使广大农民和集体资产大量受损,加剧了社会的动荡及农村经济的衰退. 相似文献
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高泉性潡(1633—1695)是明末清初东渡日本弘法的闽籍禅僧代表,同时是日本佛教史、日本中世文化史以及中日文化交流史上的重要人物。高泉禅师博学多才,一生笔耕不辍,著作等身。因长于文章,时有“文高泉”之说。高泉禅师的禅学思想融汇于其语录文本当中,其作品形式多样,囊括僧传、诗文集、语录等文本。这些著述文本展现了高泉以诗会友、以文扬禅的弘法手段,体现了高泉对日本社会极强的适应性,文本在江户社会的传播也为改善黄檗宗形象、进一步促使宗派融入日本社会发挥了重要作用。 相似文献
9.
近期公开的琉球王家档案《尚家文书》中《丙寅册封告示并杂文集》(卷之七)是清同治五年(1866)赵新、于光甲使团在琉球册封新王尚泰期间颁布的公告以及与琉球世子、新王、三司官等往来咨文、禀文等,共计87份文书。内容涉及册封使团参加谕祭册封大典及琉球招待"七宴",册封使团与当地的贸易和文化交流,册封使团严格兵丁管理,册封使团在廪给供应、册封舟维修等方面与琉球的交流,展现了赵新册封使团在琉球诸多活动细节,揭示了册封正、副使对随封人员严格的管理以及与琉球方面良好的沟通与交流。通过对尚家文书新资料的探究,可以使我们对清代册封使团在琉球的主要活动、使团内部管理以及使团与琉球方面的沟通交流机制有进一步的了解。 相似文献
10.
江户初期，日本社会迎来相对稳定的时代。而此时中国战乱频发、明清易代、迁界海禁，包括海商、船主、官吏、士大夫、僧侣在内的大批明末遗民东渡日本，东渡时间持续几十年，僧侣东渡甚至持续一个世纪。江户时期旅日华侨华人传播先进的文化与科技的活动包括传播儒家思想与文化、传播佛学经义，推广科学技术和丰富日常生活等4个类别。旅日华侨华人成功传播中华文化的原因有三，一是江户时期旅日华侨华人带去的是明朝的先进思想文化和科学技术，二是兼容并蓄的思维和开放包容的胸襟，三是融入当地社会的意识。 相似文献
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