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1.
在中国入世前后,有两个消息对中国广播电视事业的发展来说,是颇耐人寻味的:一个是我国以省、自治区、直辖市为基本单位组建了或正在组建广播电视集团;一个是美国在线时代华纳公司宣布了与中央电视台的一项协议:从2002年1月开始  相似文献   
2.
新闻是大众传媒以自己的方式和标准观照世界并把这种观照传播给受众的一种方式。在这种观照中,不仅新闻与其赖以产生的外部世界中的其它事物存在着这样或那样的关系,如新闻与客观世界的关系,新闻与政治的关系,新闻与公众的关系等等,而且新闻内部诸环节,如传播人、传播内容、传播媒体等等之间也存在着这样或那样的关系。探究这些复杂的关系并把它们纳入一个完整的体系中,事实上也就涵盖了新闻的方方面面。  相似文献   
3.
罗浮山是中国诸多名山中以仙山文化著称者,它的这一文化特色既吸引了各朝隐士隐居游历,同时,部分在罗浮山隐居过的隐士死后亦被神仙化,从中可以窥见隐居处所的地方文化传统对文人隐逸的影响。  相似文献   
4.
调准宣传聚焦点 创造强有力的舆论氛围──学习和宣传邓小平同志发展社会主义社会生产力的论述河北电视台阎江通读《邓小平文选》第三卷,给人以深刻、强烈的印象是,邓小平同志把发展社会生产力摆在全党、全国各项工作和建设社会主义事业的中心地泣,是他建设有中国特色...  相似文献   
5.
师生关系是学校中最基本、最重要的人际关系之一,良好的师生关系是大学各项教育教学改革活动取得成功的保证.针对高校师生关系的现状,强调师生和谐关系的重要性,以人文科学实验班为例,提出改善师生关系、促进师生和谐,转变教学观念,加大情感投入,突出学生主体地位,推动制度改革,加大硬件投入等策略,建构和谐的师生关系.  相似文献   
6.
阎江 《文化学刊》2008,(4):87-92
从东莞卖懒仪式与歌谣的历史考察来看,愈是早期社会,其仪式象征意义愈强,愈到后代,仪式意义愈弱。但过渡的阶段永远存在,过渡时期的不确定性也不会消失,卖懒歌谣的变迁、民俗象征符号的替代都没有从根本上动摇卖懒的本质意义。在阐释卖懒案例的意义时,歌谣传统的取舍,以及传统如何在特定社会环境下与其他文化层面互动值得关注。  相似文献   
7.
中国的民间道教俗信——黄大仙信仰从产生之初便被地方化利用,尤其是进入岭南之后,更是不断与当地地域文化发生互动。传说、祠庙的地方化不仅丰富了黄大仙信仰的内涵,而且使黄大仙信仰在岭南获得广泛的崇拜,并最终成为全球华人共同崇拜的文化符号。  相似文献   
8.
小说续书是一种独特而持久的文学文化现象。从广义上说,一切小说都是可以续叙的。小说续作作为原作某种意义上的延续,最重要的是逻辑因果线索或正或反的承袭。续书续叙具有相对独立性,同时续叙的失败是必然的。续叙挑战了叙述,然“随人作计终后人”。  相似文献   
9.
2002年5月31日,江泽民总书记在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话中强调“贯彻三个代表要求,关键在与时俱进”。他还着重指出:“在新世纪新阶段,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面”。江泽民总书记的上述诊断要求我们必须保持与时俱进的精神状态,不断开拓创新,推动各项事业不断取得新发展。  相似文献   
10.
1992年以来,通过学习贯彻落实小平同志的南巡重要谈话精神,河北省委、省政府就加快流通体制改革、外贸出口改革、深化企业改革、农副产品购销改革和价格的调整,以及扩大对内对外开放和加快市场建设等方面,相继实行了一系列新举措,并明确地提出企业要“面向市场,挖潜增效”和发展大商品、大市场、大流通的要求,直接把企业推向市场,参与竞争,出现了市场指导企业,企业围绕市场转的浓厚气氛,社会主义市场经济在悄然起步运行中进一步加快了发展步伐。  相似文献   
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