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朱迪敏:陆老师,您好!我们知道,您所在的中国社会科学院文学研究所在去年11月份举办了纪念钱锺书诞辰100周年学术研讨会,能不能请您介绍一些这次会议的相关情况以及现在隆重纪念钱锺书先生的现实意义?陆建德:好的。众所周知,钱锺 相似文献
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近来常在报刊上读到这样的抱怨：目前中国人对世界的了解远远超过了世界任何一国人民对中国的了解。可是令人失望的是，我并没有看到这种自以为对世界的深刻了解反映于我们不同层次的对外交往之中。我们确实需要向世界介绍中国文化，但是这项工作能否成功最终取决于我们选择性地介绍的文化是否具有亲和力，取决于我们是否具备比较的眼光和自知之明，而后两者都来自对别国文化和价值观的理解。 相似文献
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【主持人语】大致说来,新文化运动史是顾颉刚1923年所说的那种“层累地造成”的历史,其最初的作者恰好是新文化运动中被称为“革命派”的那些人物,而“反动派”的失败,通常伴随着其历史话语权的丧失。这种近乎“潦草”——诫．其潦草,是因为臆断太多、证据太少且缺乏历史结构——的革命的历史叙事,经由1917年这代入及其众多的弟子和更多的再传弟子的不断再生产,业已膨胀为一个巨大的几乎遮蔽了历史想象力的堆状物,并体制化为一门学科。 相似文献
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VoIP技术给语音通信带来了革命性的变化,它实现了语音和数据互联的融合,从而无需单独的数据和话音电缆系统,它还提高了网络效率并降低每次呼叫的成本。与此同时,无线局域网(WLAN)的正在迅速的增长,WLAN技术允许用户以无线方式访问互联网并通过网络接入点传输数据。这两种标准都是具有革命性的技术,而将它们结合起来将产生更大的影响力,这就是VoWLAN。 相似文献
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人们一般以为,巴以冲突主要是阿拉伯人与犹太人的冲突。实际上犹太人内部也分各种派别,有的正统犹太教派至今仍然是犹太复国主义和以色列的激烈批评者。1924年这时间是值得我们注意的,因为它与德国在希特勒上台（1933年）后推行的排犹政策以及犹太民族二战期间承受的巨大苦难毫无关系。换句话说,讨论此时发生在巴勒斯坦地区各种事件的是是非非,犹太复国主义者还不能独占＂受害者＂的道德制高点。 相似文献
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站在这里代表文学研究所致辞,不免有点惶惑,因为很多人可能知道钱锺书先生对＂百年诞辰纪念会＂之类活动的态度。但是希望钱先生能同情地理解我们的＂盛谊隆情＂。要评说钱先生的深湛学问,非我所能。我今天要讲的无非是我读钱先生著作时一些粗浅的感受。 相似文献
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指南针可用于看风水，也能用于航海。在不同的文化氛围中，围棋的意义和用途是全然相异的。[编者按] 相似文献
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来自其他国家的文学一旦被阅读，就像水城里一座座将所有孤岛连接一起的石桥，就像一扇扇对面岛上的楼窗。透过这些楼窗，人们看到喧闹的集市，看到房间里个人的欢乐和痛苦。站在桥上，两边都是敞开的窗户，这就是一个普通读者的梦想。 相似文献
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研究辛亥前后的历史,一种跨越朝代界限的“长时段”概念（比如从太平天国到北伐胜利）或许也是有帮助的。超越根深蒂固（因而习而不察）的朝代思维模式以及与之板结在一起的党派之见并不容易。 相似文献