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张金吾辑录王若虚《尚书义粹》校读记 总被引：1，自引：0，他引：1
金人王若虚《尚书义粹》久已亡佚,明人黄谏《书传集解》引用王若虚《尚书义粹》说颇丰,清代学者张金吾从中辑出,厘为八卷,金源《尚书》学仅此存留,是研究金代经学、理学流传不可或缺的资料。辑本虽经校对,然犹有脱漏增衍之瑕,核检黄谏《书传集解》,略示校正。 相似文献
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师范生的古代文学教学需要关注学科知识的完善,文学史的通史性教学必须与专书、专题研究相结合,使常识能够具体化。阐释经典作品中对个体和社会的终极思考,使古今沟通成为可能,古代文学就直接成为建构我们心灵的资源。文学史教学还要关注研究方法的传授,以养成学生的元认知能力,能对一些问题作出基本判断。 相似文献
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陈良中 《重庆第二师范学院学报》2013,26(1):129-132
大学本科导师制对于指导大学生读书具有重要意义。导师需要具备完善的知识结构和研究能力。导师指导大学生读书应以养成学生完善的专业知识体系为准的,应对所开书目进行有效分层,对不同类型的书提出不同的阅读要求,应在全球化、信息化的时代背景下,关注外国文化、域外汉学和电子资料。 相似文献
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刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运 总被引：1，自引：0，他引：1
王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。 相似文献
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陈良中 《重庆第二师范学院学报》2014,(4):62-64
经典作品包含作者对于人生的深层思考,往往是时代思潮的艺术化表现,对经典作品纯文学的解读具有天然的狭隘性和弊端。发掘作品思想与时代思潮的深度联系,由作品而了解民族文化,把知识的传授导向人生智慧的养成,应成为文学教学的一种追求,而教育者具备必要的思想史知识及其研究方法是拓展文学教学的重要途径。 相似文献
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王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评（一）——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于诸家所引,58条可与诸家所引相互参正,其中159条不为历代《尚书》家引述。 相似文献
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深刻領会教材的科学性、系統性,掌握教材的主要特点,从而在教学中合理地处理教材和組織教材,这是获得良好的教学效果的首要关鍵。实踐証明,要处理好教材,首先必須深刻钻研教材,正确掌握教材的主要內容,知識本貭和它内在的联系,尤其是对經过多次修改的新教材,更需領会它的精神实貭,掌握它的特点,然后才能在教学中运用自如,得心应手。現提出个人对十年制代数教材的看法和处理教材、教法的意見,和同志們商榷。 相似文献
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