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马克思和恩格斯从现实的具体的人出发,通过对社会之性与自然之性,异化之性与正当之性,爱情之性与无爱之性,人类延续之性与实现全面发展之性的区分和论述,指出性的本质是它的社会性,性爱活动是建立在自愿基础上的爱情的活动,性爱的深层意义在于实现人的全面发展。马克思恩格斯性伦理思想对当前网络性伦理的构建具有重要的启示性意义,按照马克思恩格斯的性伦理学观点,我们认为网络性活动的本质是人的社会性活动;网络性伦理构建的目标最终指向是保障性权利,追求性自由与性道德的高度统一,实现人的全面发展;网络性伦理构建的关键在于消除异化之性,主张正当之性,实现性自由与性道德的统一。 相似文献
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陈锦宣 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(1):142-143
2008年9月10—13日,由中国哲学史学会、四川师范大学、香港孔教学院、台湾“中研院”中国文哲研究所、台湾元智大学中国语文学系等单位共同举办的“经学与中国哲学”国际学术研讨会在四川师范大学举行。由于以“经学与中国哲学”为主题召开的国际学术会议此前尚未有过,此次会议的召开具有重要的学术价值和意义,来自美国、日本、韩国、澳大利亚、台湾、香港和中国大陆等国家和地区的专家学者100余人出席了此次盛会。会议共收到论文78篇,80多万字。 相似文献
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弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。 相似文献
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陈锦宣 《四川教育学院学报》2013,(10):11-15
我国西部地区因为发展起步较晚,小康社会建设的各项指标均居于全国其它地区之后.全面小康社会建设对各类高素质应用型、技能型人才提出了新的需求.在推进全面建设小康社会的关键时刻,大力推进西部地区本科高职教育具有重要的意义,因此应当采取多项积极措施推进西部地区本科高职教育的发展. 相似文献
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由四川省社会科学界联合会、四川师范大学政教学院中国哲学与文化研究所、<巴蜀文化通史·哲学思想卷>、四川省中国哲学史研究会、四川省朱熹研究会等单位联合举办的"巴蜀哲学研讨会"于2007年11月17日在四川师范大学召开. 相似文献
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陈锦宣 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(2):20-22
由中国哲学史学会、四川师范大学、国际教育基金会、香港孔教学院、四川省社会科学界联合会、成都大学、四川大学古籍研究所、韩国程朱学会等单位联合举办的“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会于2005年10月25日至28日在四川师范大学召开。来自美国、韩国、巴西、中国等国家和中国台湾、香港等地区的专家学者80余人出席了会议。与会人士对中国南宋著名思想家、哲学家、教育家朱熹的思想展开了充分、深入的讨论。现将讨论的主要问题综述如下。 相似文献
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独立学院在我国高等职业教育发展中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
我国已形成的高等职业教育体系和教育结构还不尽完善,尤其是本科及以上层次的高等职业教育发展不足,制约了当前我国高等职业教育发展。在中国特色的高等职业教育发展体系中,我国高等职业教育发展模式大致可以分为高等职业教育院校发展模式、普通本科院校发展模式、民办高校发展模式和独立学院发展模式四种。在众多的模式中,独立学院具备的特点非常适宜于发展高层次高等职业教育,独立学院与高等职业教育相结合是新时期推进我国高等职业教育发展的有效途径之一。 相似文献
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马克思主义新闻观全面融入新闻传播人才培养体系,需要以人才培养目标为基点进行整体设计和宏观布局,全体系融入新闻传播学科、全方位融入人才培养方案、全员性融入教师观念素养、全覆盖融入课程教材内容、全链式融入教育教学环节、全域性融入人才培养空间、全过程融入教育质量评价,让马克思主义新闻观在学科中"筑基"、在专业中"立魂"、在教材中"化神"、在课程中"发声"、在教学中"亮剑"、与空间"合体"、在评价中"树形". 相似文献
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