汉代“不忠入律”研究     

刘厚琴 《济南大学学报》2007,17(5):59-64

汉代作为伦理制度化的重要时期，将“不忠入律”，严惩官吏的不忠行为，对后世影响深远。由汉代不忠罪之类别，对不忠罪条文和法制实效结合、比对入手，分析汉代“不忠入律”的发展、演变过程，可探讨汉代“不忠入律”的特征以及伦理制度化、制度伦理化的历史流变。  相似文献   

浅谈示范性幼儿园如何发挥示范作用     

刘厚琴 《当代教育论坛》2008,(10):32-33

一、实行开放管理,传播先进理念 国家教育部门实施示范性幼儿园的目的是"推动幼儿教育事业的发展,带动我国幼儿教育事业的整体提升."示范性幼儿园拥有比其他幼儿园更多的优势资源,理应将自己的优势和经验展示出来,供大家学习借鉴.因此,示范性幼儿园应实行开放管理,将自己在管理、保教、科研方面的优势和经验毫无保留地展示出来,供大家学习借鉴,从而使其他园所通过学习借鉴,将其转化为自身发展的动力和资源.  相似文献   

略论西汉妇女的个性解放     

刘厚琴 《商丘师范学院学报》1996,(2)

伴随着汉王朝初创阶段的开放意识，西汉社会出现了一种空前开放的社会风气，女性在新旧弥合的特定社会环境下获得了一定程度的精神解放。妇女能够参加政治、外交活动；在婚姻关系中，有相对选择自由；家庭地位得到提高，夫妻关系比较平等。究其原因有三：一是秦汉时期的社会大变革，为妇女个性解放提供了客观社会环境；二是受先秦遗风的影响；三是西汉时期封建统治者的容忍气度和开放风气有利于妇女的个性解放。尽管西汉妇女个性获得了一定程度的解放，但其局限性还是相当程度地存在着，毕竟当时社会正处在封建社会的上升时期。  相似文献   

荀子管理心理思想探析     

刘厚琴 《商丘师专学报》1999,15(3):83-85

荀子的管理心理思想是以“ 人性恶”为基础，提出了明分使群、知人善任、多途激励、集权同心、衡听显幽等一系列的管理策略，并指出了管理者应具备的君子人格特性，这些思想，对中国封建社会管理产生了深远影响。  相似文献   

忠伦理与汉代官吏激励制度     

刘厚琴 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):1-4,22

汉代是忠伦理专官吏激励制度整合的关键历史时期，由汉代励忠之原因、励忠之渐进性、励忠之类型等方面，可以探讨汉代忠伦理与官吏激励制度整合之特征及其获极效应。  相似文献   

先秦儒家“顺天”自然观的生态学价值     

刘厚琴 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(2):6-9

先秦儒家的“顺天”自然观，包括“天人合一”，人与自然共生并存；崇拜上天，敬畏自然；顺天守时，善待自然；敬天佑地，持久利用自然资源等几个方面。先秦儒家“顺天”自然观体现了其环境伦理观念和生态保护意识。  相似文献   

早期儒家的抑制型防灾减灾思想     

刘厚琴 《商丘师范学院学报》2005,21(6):62-64

中国古代农业社会,自然灾害频繁发生.早期儒家对自然灾害非常重视,他们深刻认识自然灾害的负面影响,忧患意识强烈,提倡灾前积极预防,消除隐患,临灾迅速开展救济活动,灾后实行补救措施.这就使社会系统对自然灾害系统具有抑制作用,能够有效减少自然灾害可能造成的损失.  相似文献   

儒学与汉代灾害吏治机制     

刘厚琴  李长辉 《咸阳师范专科学校学报》2009,(5):19-21

儒家十分重视吏治,强调举贤,要求官吏自我反思、仁政爱民、廉政济民。汉代独尊儒术,以经治国,灾害期间,以儒家吏治思想为依据,注重从上到下的自我反思、举贤、罢免不称职官吏,借机加强吏治,形成了比较系统的灾害吏治机制。  相似文献   

荀子管理心理思想探析     

刘厚琴 《商丘师范学院学报》1999,(3)

荀子的管理心理思想是以“人性恶”为基础,提出了明分使群、知人善任、多途激励、集权同心、衡听显幽等一系列的管理策略,并指出了管理者应具备的君子人格特征。这些思想,对中国封建社会管理产生了深远影响  相似文献   

论荀子的节欲思想及其当代价值     

刘厚琴 《聊城师范学院学报》2003,(6):19-21

欲望是一个既古老而又现实的社会问题，历代哲人无不非常关注它。旧中国时代儒家的集大成者荀子对欲望作过较深入的思考，提出了“以礼养欲”、“以心制欲”等独到的节欲思想。对当代社会的可持续发展具有启迪作用。  相似文献