乡土纪录片的美学建构与有效传播 ——以《记住乡愁》为例     

刘精科 《传媒》2016,(20):62-64

纪录片以其独特的艺术形式及现代化的传播手段,在展现人们的生存状态、传达人们的生活观念,以及传承人类历史文化等方面发挥着重要的作用.近年来,随着现代文明的快速发展,以乡土文化符号为载体,以传播传统文化为主旨的乡土纪录片受到社会的关注.《记住乡愁》等乡土纪录片在对乡土文化元素进行选择、提炼和加工的过程中,建构起了独特的美学景观体系,推动了中国传统优秀文化的有效传播.  相似文献   

襄阳市公共文化服务制度体系建设的思考     

刘精科 《襄樊学院学报》2012,33(3):85-88

建立覆盖全社会的公共文化服务体系是繁荣社会主义文化、构建和谐社会的必然要求。我们认为,必须通过制定和建立公共文化服务管理制度,面向基层的公共文化扶持制度和自下而上的反馈表达机制等措施,才能推动襄阳公共文化服务体系建设不断完善,切实保障城乡居民均等享有文化服务的权益。  相似文献   

艺术与现实关系的理论：从“摹仿”论到“仿像”说——以亚里士多德、王尔德和波德里亚为例     

刘精科 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):140-142

艺术与现实生活之间的关系问题一直是文学艺术研究领域中的一个重要命题,亚里士多德在坚持艺术摹仿论的基础上强调艺术比现实更真实;王尔德主张艺术应远离现实;波德里亚则提出“仿像”说,认为艺术“创造”现实消解生活。对艺术与现实生活之问关系的各种思考、理解与回答实际上体现出各个历史时期人们的思想发展状况。  相似文献   

生态学视野下的大地艺术     

刘精科 《安阳师范学院学报》2008,(4):126-128

大地艺术被认为是重新燃起人们挽救自然环境的意识．重塑现代人类和自然的依存关系．并成为改善人类生活的一种有效手段。然而，我们认为，对于几何、抽象与秩序的强调，表明大地艺术与现代工业文明之间存在密切联系，过于追求感官体验而忽视对于生态整体性的把握和对于人们内心情感的抚慰。因此．本文认为，如何正确处理艺术与自然之间的关系，通过作品真正唤起大众对生态问题的关注对人类生存现状的反思，这是生态学时代艺术的责任与重要使命，也是大地艺术必须要进一步解决的难题。  相似文献   

论新时期文学中的地域意识     

刘精科 《牡丹江教育学院学报》2006,3(4):9-10

作为一种文化现象,新时期文学作品带有明显的地域性特征。这些特征与西方文学的影响、文学观念的变化有关,显示出作家们对于人类生存状况的深切关注与思考。  相似文献   

关于襄樊文化产业发展的思考     

刘精科 《襄樊学院学报》2009,30(7):44-46

近年来襄樊市文化产业有了较好的发展,但同时也存在一定的问题.文章对襄樊市文化产业发展情况及存在的问题进行了分析,并提出了衷樊市文化产业的发展设想.  相似文献   

“闲”的三重向度与中国古代环境审美观念     

刘精科 《大连大学学报》2023,(3):1-6+20

“闲”是中国古代美学思想及艺术理论中的一个重要概念，具有身体感官、心灵趣味和精神境界三重向度。从“闲”的身体感官这一向度来看，中国古代环境审美活动要求多种身体感官的相互协调与共同运作。从“闲”的心灵趣味这一向度来看，中国古人强调自然山水与人自身存在着情感相通性，在审美过程中构建起相契互融的“知己”模式。从“闲”的精神境界这一向度来看，中国古代环境审美表现出“与万化冥合”的状态，追求深邃的生命体验与审美感受。因此，应当积极吸收中国古代环境美学观念，努力丰富当代环境美学理论。  相似文献