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1.
第二次世界大战以后,日本在这种情况下要复兴,这个在我们国内的情况叫"复员",一切要复员,重新恢复。当时,美国也在复员,日本也在复员。当年我到日本去看的时候,感慨很大。那是战后二十几年了,我在台湾和何应钦他们  相似文献   
2.
著述五则     
敲门砖 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半,地下全知的样子。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去未来,这  相似文献   
3.
玩索而有得     
我们现在开始研究《易经》,有一个法则要把握住,这个法则就在手边这本书上,孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙:“他说“玩索而有得。”学《易经》最好用麻将的方式来学它,如果把八卦的麻将牌上,摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书,都是要持严肃的态度,唯有我们学易,要“玩索而有得”,要天天玩  相似文献   
4.
丘陵草原远处,白天与黑夜的空气浸透了忍冬和新干草的清香。在这里散步好,静静躺着也好;雨好,日头也好。然而是刮风好还是风和日丽的天气更好,我们还是让一个十二月的审判  相似文献   
5.
6.
英雄与圣贤     
南怀瑾 《成才之路》2011,(1):100-I0017
英雄与圣贤区别:英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑,圣人是自己挑尽了天下人的烦恼。  相似文献   
7.
无题     
南怀瑾  默知 《健身科学》2008,(12):55-55
  相似文献   
8.
9.
北冥的鱼     
《山海经》上所讲的北冥地方,等于我们现在讲地球的北极。可见道家的传说,在上古的时候,观念比我们广阔,学术思想境界也比我们大;反而我们后世,把北冥说成了什么渤海,把范围缩小了。庄子说北冥那里有一条鱼,叫做鲲鱼,这个鲲鱼有多大呢?不晓得有几千里大。[第一段]  相似文献   
10.
宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候,如非平素具有淡薄名利的真修养,一旦得意,便会欣喜若狂,喜极而泣,自然会有震惊心态,甚至有所谓得意忘形者。例如,在前清的考试时代,民间相传一则笑话,便是很好  相似文献   
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