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夏延华 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(4):115-117
在世纪之交的北爱尔兰诗坛,诗人麦克·朗利被受关注。然而,在整个20世纪90年代以前,他却深居冷宫。结合当代爱尔兰社会历史背景,论文展现了诗人的诗创历程,总结了他的诗学与文化思想。以此为基础,阐明了评论界对他的前后度变化不是偶然,而是必然,同时也指出了朗利研究的价值所在。 相似文献
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《蝇王》的存在主义建构策略主要表现在以下三方面：着力表现现代人的孤独感;以感觉、象征、变形、夸张、混乱、荒诞等手法,表现现代人荒谬、尴尬的生存处境和对人生、世界非理性的理解;把是非判断权留给读者,崇尚阅读自由。 相似文献
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上世纪五六十年代的北爱尔兰诗坛深深打上了宗派分歧的烙印,文化复数主义思想及实践充分体现了诗人迈克.朗利的睿智和包容,他为当代北爱尔兰的文化重建做出了潜在贡献。他的诗学文化思想对中国这样一个多民族、多信仰共存的国家在民族文化建设领域具有积极的本土参考价值。 相似文献
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《彼得·潘》于今已一个世纪有余.从它在中西方被广泛接受的这一事实出发,论文分析导致它能够同在中西方同被接受的原因,指出中西文化对于童真和教育的部分共识是作品受欢迎之所在. 相似文献
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《彼得·潘》于今已一个世纪有余。从它在中西方被广泛接受的这一事实出发，论文分析导致它能够同在中西方同被接受的原因，指出中西文化对于童真和教育的部分共识是作品受欢迎之所在。 相似文献
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