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1.
公平与效率是人类不懈追求的两大价值目标。公平与效率的关系应该从两个层面探讨;经一是社会整体价值层面上的公平与效率的关系,在这个层面上,社会应该以公平为价值取向;第二是收入分配领域层面上的公平与效率的关系。根据我国当前的实际,“效率优无,兼顾公平”是符合我国现实国情的战略选择,问题的关键在于如何确定优先与兼顾的合适程度。  相似文献   
2.
<正> 在孔子思想核心研究中,第一次把系统论带将进来的是郭碧波同志的《孔子思想核心的再认识》(载《哲学研究》一九八五年第九期,以下简称《再认识》)。无疑,这对于更新思想方法,推进孔子研究是有重大意义的。  相似文献   
3.
效率与公平的问题是经济学的一个基本问题,各个时期的经济学家都作过深入的分析和探讨。中国共产党十四届三中全会提出:“建立以按劳分配为主体,效率优先,兼顾公平的收入分配制度,鼓励一部分地区一部分人先富起来,走共同富裕的道路。”正式提出了现阶段在收入分配制度上所应遵循的原则是“效率优先、兼顾公平。”因此成了经济理论工作者探讨  相似文献   
4.
洞庭湖区湿地生态旅游资源保护与开发研究   总被引:18,自引:1,他引:18  
洞庭湖区湿地是我国长江中下游地区三大湿地资源集中地之一,在其特殊的地理环境、自然条件和人类活动的长期共同作用下,形成了独特的湿地生态旅游资源景观、明显的蝶形盆地带状地貌、典型的亚热带季风湿润气候、极为丰富的动植物资源、构成该生态旅游资源的主要因素,又呈东、南、西三大片分布,且各具特色;洞庭湖湿地生态旅游资源的特殊性。几乎涵盖亚热带内陆所有湿地类型造就了该区湿地生态旅游资源的多样性。围湖造田人工围垦、工业废水农药污染、乱捕乱猎人类干扰导致了该湿地生态旅游资源系统的脆弱性。治理对策为:退田还湖,确保自然湿地生态系统面积,科学解决“田湖之争”,复还湿地生态系统。标本兼治,力争入湖泥沙量控制到最小程度,稳定湖泊、沼泽等自然景观面积。恢复重建,规范与扩大湿地自然保护区,并进行有效的长期监测。总之,洞庭湖区湿地旅游的开发,必须定位为生态旅游资源的保护性开发,改变只重视湿地生产功能而忽视其生态功能的倾向,全面开发湿地的社会、经济和生态综合效应,实现湿地生态旅游的永续利用。  相似文献   
5.
二十一世纪是竞争的世纪,这已成为人们的共识,而竞争系列中不论是经济竞争、军事竞争,还是政治竞争……归根到底是人才的竞争,这亦是竞争的必然。职是之故,对人才素质尤其是大学生素质的探讨亦已成为世纪之交有识之士关注的热点。然而,在对大学生素质的研讨中,人们更多的是将思想停留在要加强文化素质、提高综合素质的抽象层面上,即使是在具体层面上述说,也是众说纷法,未成系统。因之,提出素质结构的“有机体”说,权作大学生素质要求讨论的一家之言。和大家的认识一样:走向二十一世纪的大学生的素质结构应是克服了历史和现实“…  相似文献   
6.
拒新致思趋向主要表现为拒绝承认新思想、新理论和新学说。拒新致思趋向对学界和政界都会产生一定的危害。克服“拒新致思”趋向,从学理的角度深刻领悟“三个代表”的新的理论意蕴,对增强学习“三个代表”的思想的自觉性和主动性具有较大的现实意义。  相似文献   
7.
作为世界观和方法论的有机统一的辩证唯物主义学说,无疑是我们教学所必须遵循的原则。问题在于:我们不能停留在抽象的“原则”上,而要将原则的东西具体比,即将辩证唯物主义的观点和方法在教学上加以理解和实施,尤其要在各门具体学科的教学方面加以理解和实施。一、要将教学对象“对象化”所谓将教学对象“对象化”,就是将教学者自身转变成适应教学对象的性质或状态,已通过教学活动使教学者自身的本质力量在教学对象中得到实现和升华。一是教学者自身要具有与教学对象“相适应的本质力量”。这就是说,教帅必需具备适应学生的需求的那…  相似文献   
8.
邓小平同志说:“中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进。”(《邓小平文选》第122页,以下只注页数者均引自该书)在这里,邓小平第一次明确地将“实事求是”提到了‘求’就是  相似文献   
9.
<正> 关于韩非的术学治 说,历来各家著述、论 说,评价不一,褒贬不 同。本文仅就其可取性 问题,试陈管见,以求 教正。 要评论韩非的术治 学说可取与否,或其中 是否有可取之处,我认 为:首先得对韩非的术 治学说有一个确切的把 握,否则一切分析和在 分析基础上的结论,就 难免有失误之处。 那末,什么是韩非 的术治学说呢? 我们先看一看韩非 子本人对其术治学说的 论述。  相似文献   
10.
邓小平同志说:“中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进。”(《邓小平文选》第122页,以下只注页数者均引自该书)在这里,邓小平第一次明确地将“实事求是”提到了“真理”的高度。这样,我们就会进一步思考:将“实事求是”提到“真理”的高度与以往对于“实事求是”的理解有何异同?本文试对此谈点看法。一、方法——原本的功效人们知道,一九四一年,毛泽东在《改造我们的学习》一文中  相似文献   
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