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1.
李继高 《商洛学院学报》2007,21(3):F0003-F0003
历代有识之士皆重视民俗(风俗)文化的研究和改良。我国古老的典籍《礼记》中就有“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”的教诲;《汉书·艺文志》提出“观世风,知得失,自考正也”。“风行俗成,万世之基定”。杜甫追求“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想。苏轼强调:“人之寿天在之气,国之长短在风俗。”[第一段]  相似文献   
2.
商洛历史悠久,在漫长的历史发展过程中孕育了极其优秀的人化。本对商洛有形的优秀人化资源和无形的优秀人化资源进行了初步分析,并探讨了这些优秀人化对商洛发展的重要作用。  相似文献   
3.
几年来,我校坚持以德育为首,以教学为中心,一手抓教学科研,一手抓校园精神文明建设;坚持发扬艰苦创业,  相似文献   
4.
厘清商洛红色旅游资源分布状况,是进行革命传统教育,促进旅游产业发展的基础性工作.地处陕西东南部的商洛市,在革命战争年代曾先后三次建立革命根据地,解放后被国家批准为"革命老区".其境内有丹凤县竹林关等六处重要会议会址,有山阳县漫川关等六个较大战斗遗址,有唐澍、徐宝珊等六位著名烈士故居或牺牲地及墓葬地,还有商州城、龙驹寨等十余处重要革命活动发生地.商洛红色旅游资源种类多、数量大、内容丰富、分布广泛.  相似文献   
5.
鲁迅先生的散诗集《野草》问世以来众说纷纭,有人说这是鲁迅留给后人的一部世纪性的“学猜想”。究其原因主要有三个方面:作旷世独立的孤寂心境;作品意蕴中的哲学感悟;艺术表现方面象征隐喻手法的广泛应用。  相似文献   
6.
目前评论界肯定、赞扬贾平凹的章很多,呈现出一味称赞的趋势,但并不等于他的创作就毫无瑕舭。本认为至少有四个方面的问题应引起贾平凹的注意:①“好话”太多的批评氛围;②缺乏节制的神秘倾向和性描写;③急功近利的创作心态;④小说主人公典型化的不足。  相似文献   
7.
冯肖华教授的新著《文学气象与民族精神——20世纪陕西地缘文学审美形态》,是迄今第一部系统研究20世纪陕西地缘文学的理论著述。构建了20世纪陕西地缘文学的新框架,揭示了陕西历史文化渊源与地缘文学的互文关系,描述了陕西地缘文学的本体形态,提出了重构陕西地缘文学新格局。首次构建了一种新的地域理论新框架,有着研究方法、研究思维上的新视野;在方法论上引申和拓展了陕西文学研究的诸多地域学空间。结构体例严密、论域视野宏阔;古今贯通,相互印证,研究内容有质的纵深感;阐述了陕西文学气象与民族精神之关系。  相似文献   
8.
在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。  相似文献   
9.
要提高教育质量和办学效益,就必须提高教师队伍的政治素质,以建设有中国特色社会主义理论为指导,实现由自我反省型向自主解放型的转变,实现由单一政治型向复合型的转变,走有高校特色的开放式政治理论教育的路子。  相似文献   
10.
商洛酒俗探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
商洛酒化已有四千多年的历史,其酒俗表现出鲜明的地方特色。商洛人高饮酒,饮酒在其生活十分普遍,且表现出明显的娱乐性,是一项雅俗共赏的艺术活动。商洛酒俗中有着民族传统道德心理的积淀,体现着伦理教化的作用,表现了人们的善良之心和美好愿望。商洛酒俗中还有一些陋俗亟待改变。  相似文献   
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